§ ঐহংসদূতম্ অভিপ্রায় এই ষে—শ্ৰীকৃষ্ণের কৃপ প্রেরণাই তাহার লীল বর্ণনে শক্তিপ্রদান করিবে । এখানে জ্ঞাতব্য এই ষে—শ্ৰীকৃষ্ণ-শব্দে শ্যামলতন্থ ভ্ৰষশোদানন্দনই বুঝাইবে । শ্ৰীমনমহাপ্ৰভু শ্ৰীপাদ বল্লভাচাৰ্য্যকে বলিয়াছেন— ‘প্ৰভু কহে কৃষ্ণনামের বহু অর্থ নাহি মানি । শ্যামসুন্দর যশোদানন্দন এই মাত্র জানি ॥১ যদ যাতে গোপীহাদয়-মদনো নন্দসদনমুকুন্দো গান্ধিন্যাস্তনয়মমুরুন্ধন মধুপুরীম। তদামাঙ্ক্ষীচ্চিস্তা-সরিতি ঘনঘূর্ণ-পরিচয়ৈরগাধায়াং বাধাময়পয়সি রাধা বিরহিণী ॥ ২ ॥ অধুনা শ্ৰীকৃষ্ণ-বিরহবিধুরায়াঃ স্ত্রীরাধায়াঃ বিপ্রয়োগদশাং বর্ণয়তি ৰঙ্গেতি । যুদ গোপীহদয়মন: ( গোপীনাং হৃদয়নি মদয়তি আনন্দয়তি ৰঃ স: ) মুকুন্দঃ (মুখে কুন্দকুরমবং হাসো যন্ত স: ) নন্দসদনাৎ (ঐত্রজরাজ-গৃহৎ ) গাস্কিন্যাস্তনয়ং ( অক্রেরং ) অনুরুন্ধন (অক্ৰুরামুরোধেনেতি ভাব: ) মধুপুরীং ( শ্ৰীমথুরাং ) যাত? ( গত: ) তদা বিরহিণী ( ঐকৃষ্ণবিয়োগাতুর ) রাধী ( ঐবৃষভান্থনন্দিনী ) ঘনঘূর্ণপরিচয়ঃ ( নিবিড়াঃ ষে আবর্তীঃ তেষাং সঙ্ঘৈ: ) অগাধায়াং (অতলস্পশায়াং ) বাধাময়পয়সি ( পীড়ারূপাণি পয়াংসি যস্যাং তস্যাং) চিন্তাসরিতি (চিস্তৈব সরিৎ তস্যাং ) অমাঙক্ষীৎ ( মগ্ন বভূব ) । অস্মিন পদ্যে রূপকাগষ্কার ; তল্লক্ষণং যথালঙ্কারকৌস্তুভে,— ‘রূপকং তু তং যত্তদাত্ম্যং দ্বয়ো:, দ্বয়োরুপমানোপমেয়য়োঃ । অস্ত্ৰ মহাভাবভেদ-মোহনোখোদঘ 4াদশা ব্যঙ্গ ।
