朝 ঐহংসদূতম্ গোচরো রসধবনিরিতি, স চ ধ্বনিরেবেতি, স এব মুখ্যতাত্মা ইতি । তেনান্তজাপি চ । এতদভিধাস্যমানপ্রতীয়মানায়ুপ্রাণিতকাব্যনিপুণ-প্রতিভাভাত্তেনৈব মহাকবি-ব্যপদেশে ভবতীতি ভাবঃ। (তত্র প্রতীয়মানত্বস্তু রসধানেরেব ) ভছুক্তমলঙ্কারকৌস্তুভে, 'শরীরং শব্দার্থে ধ্বনিরসব আত্মা কিল রসঃ’ । ‘উত্তমং ধ্বনিবৈশিষ্ট্যে মধ্যমে তত্র মধ্যমং । অবরং তত্র নিম্পন্দ ইতি ত্রিবিধমাদিতঃ’ ৷ ‘ব্যঙ্গ্যমেব ধ্বনিঃ’ ‘ব্যঙ্গ্যং ব্যঞ্জনাবুক্তিভিবোধ্যং বস্তু ধ্বনিঃ ” ইতি সুবোধিনী টীকা । তত্রৈব ‘ধ্বনেধ্ব ন্যস্তরোদগারে তদেব হ্যতমোত্তমং” ইতি চ | এবং ত্ৰিবিধকাব্যেযু ধ্বনিকাব্যমেব শ্রেষ্ঠমিতি ধ্বনি-সম্প্রদায়সস্বাদঃ । অলঙ্কারকৌস্তুভে রসসা ত্রৈবিধামুক্তং যথা—‘প্রাকৃতাপ্রাক্লতাভাসভেদাদ্যে ত্রিধা মতঃ । তত্ৰাপি শুঙ্গাররসঃ শ্ৰীমদুজ্জলে ভক্তিরসরাজত্বেনীভিহিতঃ। ধ্বনিক্লতেক্তিং— ‘শৃঙ্গার এব মধুরঃ পুরঃ প্ৰহলাদনো রস । তন্ময়ং কাব্যমশ্রিত্য মাধুৰ্য্যং প্রতিতিষ্ঠতি । ‘শৃঙ্গার এব রসাস্তুরাপেক্ষয়া মধুরঃ " ২,৮ প্ৰহলাদহেতুত্বাং প্রকাশনপরঃ * তত্রৈব – বাচ্যানাং বাচকানাং চ বলেচিত্যেন যোজনম । রসাদিবিষয়েণৈতং কৰ্ম্ম মুখ্যং মহাকবে ।’ ৩,৩২ —ইত্যাদিন রস-ধ্বনেরুৎকর্যেশৈব কাব্যোৎকর্ষঃ প্রতিপাদিতঃ । অত্ৰং অজাপ্রাকৃতস্থদুরবিপ্রলভপৃঙ্গারে স্বতরাং রসোৎকর্মোহনপহবনীয় এব।
