$$ e জহংসদূতম্ चश्वान । मनिननइन ब्रांशद्र गाडिलद्र नौछा निवकन प्रणशै मनी আসন্ন৷ অতএব এই রাধা আর জীবিত্তা রহিবেন না—এই রূপ নিশ্চয় করিয়া সেই পীড়ার প্রতিকার বিষয়ে তদীয় পরিজন আমরা সকল প্রয়াস পরিত্যাগ করিয়াছি। তিনি ভূমি-শষ্যায় শয়ানা আছেন কিন্তু হে কৃষ্ণ এখনও তোমার আশা-রুপ সহচরী রাধার সঙ্গ কোন প্রকারেই ত্যাগ করিতেছে । উহা তাহার নির্গতপ্রায় প্রাণসমূহ বলপূর্বক রক্ষা করিতেছে। অতএব রাধিক আগামী কল্য জীবিত থাকিবে কিনা, এই রূপ বিতর্ক করিয়া সেই পৰ্য্যস্ত কালও বিলম্ব করিওনা । শীঘ্র বৃন্দাবনে আগমন কর –ইহাই জললিতার বাক্যনিহিত নিগুঢ় রহস্ত । ৯৫ অয়ে রাসক্রীড়ারসিক । মম সখ্যাং নৰনবা পুরা বন্ধ যেন প্রণয়লহরী হস্ত গহনা। স চেযুক্তাপেক্ষপ্তমসি ধিগিমাং ভুলশঙ্কলং স্বদেতস্তা নাস-নিহিতমিদমদ্যাপি চলতি ॥ ৯৬ আয়ে ইতি। অয়ে রাসক্রীড়ারসিক (হে রাসলীলারসঙ্গ) হস্ত ( খেদে } ষেন (জয়া ) পুরা (পূৰ্ব্বং ) মন সখ্যাং (রাধায়াং) নবনবা (নিত্যনূতনা অনুরাগমীতাৰ্থঃ) গহনা ( দুর্গম গভীর বা ) প্রণয়লহরী (প্রেমতরঙ্গঃ) বৰা, স ত্বং চেং (ধ)ি যুক্তাপেক্ষ জলি (ইমাং নাপেক্ষসে, এতেনেদাসীন্যং क्षनिठन्) उन देया (य९गशे५) क् ि(बहिर फू चश्म्यिक्रड थम्बछि ভাব: ) স্বং ( স্বতঃ) এতস্তাঃ ( মৎসখ্যাঃ ) নাসানিহিতং ( নালায়াং গুস্তং, অধুনাল্যাঃ প্রাণাঃ সখি ন বেতি সন্দেহে) ইয়ং ভূলা-শকলং (জুলাখণ্ডং ) জ্যাপি চলতি (স্পষ্মতে, অধুনাপি জীবিত সেতার্থ )। জীমন্ত্রজ্জলনীলমণেী স্থদুরপ্রবাসাখ্য-বিপ্রলভপ্রকরণে শিষ্য স্কৃতিত্বশায়া छेनांइङ्गमिष९ । ठप्रांश् हनिककखवर्ड चैत्रश्चिमांषकजदर्डिनांद, ‘ब्रांप्गछि
