>总创 वैश्नव्रुखम् ইদানীং ঐরাধাবিলাপং বর্ণয়ত্যভূদিতি । সখি (ইতি সম্বোধনং ) পুরা (ইক্লকস্ত ব্ৰজবাসকালে ) মুররিপোঃ ( ঐকৃষ্ণস্ত ) ময়ি ( রাধায়াং ) ৰঃ ८कां९नि (अनिर्विक्रनौब्रः) cथम अछू९ डमरुजशां९ (छश 6थब्रः चांश्वंद्रनां९) পরাং (মহতীং ) ধর্শ্বাপেক্ষামপি ( লোকবেদমর্ধ্যাদারুপামিতি শেষঃ ) অলম্বয়ং (নাগণয়ং, ভূজ্জ্বীকৃতবর্তী লজাপাতিব্ৰত্যধৰ্ম্মত্যাগাদিতি ভাব: ) । হা ধিক্ (সাতিশখেদে ) তথা ইদানীং (অধুনা ) ক্ষটম্ (স্পষ্টং ৰখা তাত্তথা ) তটস্থঃ ( উদাসীনঃ অপেক্ষায়হিত: ) সমজনি ( জাতঃ স মৰিষয়কঃ কৃষ্ণ-প্রেমেতি শেষঃ ) যেন (হেতুনা ) পুনঃ ইহ (বৃন্দাবনে ) ক্ষণমপি জীবিতুষ্ক লজ্জাং ভঙ্গে (প্রাপ্নোমি )। অম্বিন শোকে বিরহোখঃ ব্যভিচারিভাবনিৰ্ব্বো: পরিস্ফুটঃ । নিৰ্ব্বেদ আত্মধিক্কারঃ ঐবিদগ্ধমাধবে শ্রীরাধায়াঃ পূর্বরাগদশায়াং শ্ৰীকৃষ্ণস্তোপেক্ষাপ্রসজেংপি ঈদৃশী সমভাবাত্মিকীর্তিদৃপ্ততে, যথা – 'ধৰ্ম্মঃ সোহপি মহান ময় ন গণিতঃ সার্থীভিরধ্যাসিতে शिश्न ६४ई९ उइनक्रिडानि बनश्९ जैौवाभि गानेोइनैौ । >> অম্বুবাদ । হে সখি, কৃষ্ণের ব্ৰজবাসকালে আমার প্রতি কোন এক অনির্বচনীয় প্রেম উপজাত হইয়াছিল। সেই প্রেম লাভে আমি মহান ধর্থেরও অপেক্ষা করি নাই অর্থাৎ ইহলোকে ও শাস্ত্রে লজ্জাপতিব্ৰত্য ধর্শ্ব পালন করিতে যে শাসন রহিয়াছে, তাহা তুচ্ছ জ্ঞানে ত্যাগ করিয়াছি । তখন স্বেরূপ প্রগাঢ় প্রেম ছিল, এখন কিন্তু স্পষ্টই তাহার विगब्रौष्ठ-फेनांगैौञ्चद्दे मृडे श्हेटऊरह ।। ८नहेछछ dहे दून्यांवहन कक्षকালও পুনর্বার জীবন ধারণ করিতেও আমার লজ্জা হয় অর্থাৎ আসন্ন ५षन बांबदलांब cगरेणछ ज्ञाकारिकांग्र वृहे श्म 1 ८बणन वैदूचांवध्न ५कविन
