Ֆներ चैश्नषूठम् 'cषां cशनाम्नविदिनिवृ९ जथेि ! ८दशम९ ब६ বা বেদনা তদখিলং খলু বেঙ্গ নৈব । প্রেমা হি কোহপি পর এব’—ইত্যাদি । অর্থাৎ ধিনি কোন প্রেমতত্ত্ব-জিজ্ঞাস্থ ব্যক্তিকে প্রেম বুঝাইতে চেষ্টা করেন, তবে তিনি যাহা বুঝাইবেন ও র্তাহার উক্তিতে যাহা অনুভব হইবে তৎসমুদয়ই বিড়ম্বন মাত্র । কারণ প্রেম এক শ্রেষ্ঠ অনিৰ্ব্বচনীয় বস্তু। ‘প্রেম দ্বয়োঃ লুসিকয়োরয়ি দীপ এব হৃদ্ধেশ্ন ভাসয়তি নিশ্চল এব ভাতি । স্বারাদয়ং বদনতন্তু বহিষ্কৃতশ্চেৎ নিৰ্ব্বতি শীঘ্রমথবা লঘুতামুপৈতি ॥ ৬৮ অর্থাৎ অয়ি সখি, প্রেমরূপ প্রদীপ রসিক নায়ক ও রসিক নায়িকার স্বাক্ষপ গৃহকে আলোকিত করিয়া নিশ্চলভাবে প্রকাশ পায় কিন্তু যদ্যপি উক্ত প্রেম মূখ-দ্বারদিয়া বহির্গত হয়, তাহা হইলে উহ। নির্বাপিত হয় অথবা লঘুতা প্রাপ্ত হয় অর্থাৎ প্রেম যদি ( আমি তোমাকে ভালবাসি, তোমা বিনা বাচি না ) এইরূপ ভাষা দ্বারা প্রকাশিত হয়, তাহলে উহা তরলিত इह ७ चटनको निर्दिीनेिउ श्छ । डशब्र «कांश बठहे ना श्व, उउरे উহা সত্তরে গভীরতা ও গাঢ়তা লাভ করে । ১•• ববৌ কাগঃ কল্যাণাৰকলিজকেলৗপরিমলাং विणानार्थी बचिनष्ठणकूशब्र जौनबभूवन् । न भाः इचा मूर्खः कृङकनफेरब्रावार गषि ! श्रfप्रकर्षेॉवाकर्षन्न ब्रनि भणिरणथ-मजबूजांन् ॥ २०*
