多竣粤 ঐহংসদূতম্ গীতং ষেধু তাশৈ তাওবরসৈ (উদওনৃত্যবিলাসঃ) মুহুঃ (পুনঃ পুনঃ) কুজৎকাঞ্চীমণিবলয়মীয়মুরলীরবালদ্বী (কুজন্তীনাং শৰায়মানানাং কাঞ্চীনাং মেখলানাং মণিবলয়-নুপুরাণাং মুরল্যাঃ বেণোশ্চ রবং আলম্বতে আশ্ৰয়তেতি তাদৃশ: ) হরে ( কৃষ্ণস্ত ) অমন্দঃ (মহান, তুমুল ইত্যর্থঃ ) তেীর্ষত্রিকভর (নৃত্যগীতবাদ্যময়ঃ ত্ররাসোৎসবঃ) কালিন্দাপুলিনভূবি (যমুনাতটভূমীে) কিং (ইতি প্রশ্নে) পুনরপি সাক্ষাৎ (অক্ষিগোচর; ) ভাবী ( ভবিষ্যতি ? ) । ন খলু কৌস্তুভ প্রাকৃতমণি; কিন্তু ঘনচৈতন্যস্বরূপোছয়মতএব তৎসকাশে অভীষ্টভাবিলীলাপৃচ্ছ সম্ভাব্যতে। উক্তঞ্চ শ্ৰীললিতমাধবে ষষ্ঠাঙ্কে স্বয়ংভগবত শ্ৰীকৃষ্ণেন স্বমুখেন মধুমঙ্গলসমীপে স্বৰ্য্যস্ত স্তমস্তক-মণিপ্রাপ্তিপ্রসঙ্গে,—সথে ! ঘনচৈতন্যবিবর্তোহয়ং, ন প্রাকৃতরত্নসাধারণীং খুরমারো মহতি । এবমেব কৌস্বভমণিরপি বিজ্ঞেয়। তথাহি শ্ৰীভাগবতে মাথুরবিরহিব্রজসুন্দরভিরুক্তং শ্ৰীমছুদ্ধবং প্রতি – ‘তাঃ কিং নিশাঃ স্মরতি স্বাক্ষ তদাপ্রিয়াভিকুন্দাবনে কুমুদকুন্দশশাস্করম্যে । রেমে কণচ্চরণ-নুপুররাসগোষ্ঠ্যামন্মাভিরীড়িতমনোজ্ঞকথঃ কদাচিৎ ৷ ভাঃ ১০৪৭৩৯ উক্তঞ্চ ইরাসে,— বলয়ানাং পুরাণাং কিৰিপনাঞ্চ ঘোষিতাম্। সগ্রিন্থাণামতুচ্ছবাস্তমূলে রাগ-মগুলে’ ৷ বলয়-নুপুর-ঘোষ-বাদৈরিতি চ। ১২৪ অনুবাদ । ছে দেবমণে কৌস্তম্ভ, যমুনা-পুলিনে শ্ৰীকৃষ্ণের সেই মহারাসোৎসব কি আবার নয়নগোচর হইবে । সেই লীলায় রাসমণ্ডলে গোপতীেগণ স্বত্য ও মুর গন করিয়াছিলেন ও একক তাণ্ডৰ প্ৰকাশ করিয়াছিলেন । মেখলা মণি মুগুর বলয় প্রভৃতির সহিত বেপুর্ব ধ্বনিউ
