> * * ঐহংসদূতম্ দুঃখং প্রাপ। যুক্তমেতং, ষতঃ তব বামনাবতীরে প্রকটিতং মহাদৈন্যভরকাপট্যং নেদানীমপি ত্বয় বিস্তুতম্। বিপরীতলক্ষণয়া শ্ৰীকৃষ্ণং প্রতি প্রণয়রোষগর্ভাক্ষেপোহয়ং। ‘মনোবাদ্যে' ইতি। ষে যে তব মনসি প্রেমসংকল্প উদিতাস্তাংস্তানেব শ্রীরাধা প্রপূরিতীঃ । তব মনোবাদ্যযন্ত্রান্থরূপং হি তস্যাঃ প্রেমনাট্যম্। তব হাৰ্দ্দাহরুপমেবৈতং যুক্তং তস্য ফলং দুঃখম্।। ১৩২ অনুবাদ । হে বামন ! প্রিয়সর্থী রাধা তোমার প্রেমবলে আপনাকে বলবতী মনে করিয়া গৰ্ব্বভরে তদীয় শ্বশ প্রভৃতির উপদেশ-বাক্য অবহেলা করিয়াছেন, কারণ তখন তিনি ইহাই বুঝিয়াছিলেন যে, তুমি তাহারই অন্যের নহ । এই স্কপে তিনি তোমার মনোবাদ্যের অনুরূপ প্রেমনাট্যকলা প্রকাশিত করিয়াছেন অর্থাৎ তোমার মানস সংকল্পানুরূপই লীলাবিলাসাদির দ্বারা তোমার আনন্দ বিপান করিয়াছেন । যে যে লীলার স্বর তোমার মনোবাদ্যে ঝঙ্কত হইত সেই স্বরের অনুগত হইয়া তিনি প্রেমলীলা পোষণ করিয়াছেন। শ্ৰীস্তবাবলীতে উক্ত আছে ; শ্ৰীকৃষ্ণের ধীরললিতোচিত নায়কধর্শ্বের বৃদ্ধির জন্য হীরাধিক ব্র ও গ্রহণ করিয়াছিলেন অর্থাৎ দান, মান, স্বৰ্য্যপূজা-প্রভৃতি যে সকল লীলা প্রকাশিত হইয়াছে, তাহাতে প্লেমের অন্তরায়স্বরূপ নিখিল বস্তু দুীভূত করিয়া কেবল প্রেস্থলীর প্রেমবগুতাই অভিব্যক্ত হইয়াছে। সেই প্রেমনাট্যের বিরহস্থঃখ-প্রাপ্তিরূপ ফল যুক্তিযুক্তই বটে। যে হেতু শত শত বিরহ বিপত্তি-জালে বদ্ধ করিয়া তোমার সাক্ষাৎ সঙ্গলাভে বঞ্চিত করিয়া বহুদূরে আমার সখীকে তুমি নিক্ষেপ করিয়াছ অর্থাৎ তাহার সংবাদও স্বাহাতে তোমার শ্রবণগোচর না হয়, সেই রূপ বহু দূরদেশ মথুরায় গমন করিয়াছ। -
