এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।
ঐছংসদূতম্ se অবিবেচনা-রূপ দোষ নাই। যেহেতু শ্রীকৃষ্ণের প্রেমাধিক্য কাহার বিষয়েই না বিশ্বাসকে জন্মাইয়া দেয় ? অর্থাৎ সকলকেই বিশ্বাসের পাত্ররূপে মনে করায় । ইহার কারণ এই—শ্ৰীকৃষ্ণ-প্রেমে চিত্তের মালিন্ত, কৌটিল্য প্রভৃতি আপগত হওয়ায়, তখন কেহই আবশ্বাসের বিষয় হয় না । শ্রীল রাধামোহনঠাকুর-কুত পদ ;– সজনি ! অদ্ভূত প্রেমক রীত । তিরধক জঙ্গম ইহ নাহি জানত কহতহি কত বিপরীত । তুহু অতি নিরমল অস্তুর কোমল পরমহংস দয়াশীল । হাম সব দুখিনী তাহে অবল গণি পিয়ক বিরহ হৃদি কীল । ষে হরি গোপিগণ বিসরি রহল পুন মথুরা নগরহি ভোর । এসব আধি— পয়েধি-বর তো বিষ্ণু কো জন অব করু ওর ॥ ষে কিছু বচন হৃদয়ে অবধারণ করি অব করহ পয়ান { রাধামোহন আগে যাই তুহ शून कक्र ठेठछ्न श्रीन । > পৰিত্ৰেষু প্ৰায়ে বিরচয়সি তোয়েষ্ণু বসতিং প্রমোদং নালীকে বহসি বিশদাত্মা স্বয়মপি ।
