ষষ্ঠ অধ্যায় : প্রাচীন দত্ত-বংশ বিবরণ শ্রীহট্টের ইতিবৃত্ত ২৪১ চাদরায় অতি বলবান ব্যক্তি ছিলেন, রন্দ্রপাল জাতীয় কয়েকটি বলশালী ব্যক্তিকে তিনি একাকী ভুজবলে পরাভূত হয়, ঐ স্থান “ভুজবল” বলিয়া খ্যাত হয়। অৰ্জ্জুন বংশ-সত্ত্বত গৌরীবল্লভ, ইটার দেওয়ান শ্যামরায়ের কোষাধ্যক্ষ ছিলেন; দেওয়ান দীঘীর মজুরদের রসিদ সমূহে ইহারই নাম “গৌরীবল্লভ পোদ্দার” বলিয়া লিখিত আছে। গৌরীবল্লভ লংলা হইতে জনৈক চন্দ্রবৈদ্যকে আনয়ন করিয়াছিলেন, উক্ত চন্দ্রবৈদ্যের বৃদ্ধ পিতা সৰ্ব্বদা মশারির ভিতর থাকিত, কদাপি বাহির হইত না, এই জন্য তাহার বাসস্থানের নাম “মশারিয়া" হইয়াছে। অস্তেহরির তরফদার-কথা নাম ত্রিপুরা বাসী অনন্তদাস ও হরিদাস নামে দুই ভ্রাতা কোন অপরাধ করায় রাজদণ্ডের ভয়ে স্বদেশ ত্যাগ করেন। ইহারা স্বীয় পুরোহিত ও নাপিতাদি সহ কাউয়াদীঘী নামক হাওরের পশ্চিম ভাগে নিৰ্জ্জন জঙ্গলাকীর্ণ স্থানের কতকাংশ পরিষ্কার ক্রমে বাড়ী প্রস্তুত করেন। এই দুই ব্যক্তির নামে ঐ স্থান অনন্ত হরি বা অন্তেহরি বলিয়া খ্যাত হয়। অনন্ত ও হরিদাসের সময়ে (কিঞ্চিৎ দূরবত্তী) আখাইল কুরা রাজারটি ব্যতীত নিকটে অন্য কোন লোক সমাগম স্থল বা লোকালয় ছিল না। ইহাদের একজনের ৫ম পুরুষ অন্তে তদ্বংশে একজন ক্ষমতাশালী ব্যক্তির উদ্ভব হয় ও তিনি অনেক বিত্ত অৰ্জ্জন করেন, ইহার বংশ এখনও VSVTU TUIN 13° এই বংশীয়গণ ব্যতীত তথায় তরফদার খ্যাতি বিশিষ্ট অন্য একবংশ বিদ্যামান। পূৰ্ব্বে এই গ্রামে সাতগাও হইতে শিবচন্দ্র দত্ত নামক একব্যক্তি মোসলমান রাজত্বের শেষকালে আগমন করেন বলিয়া কথিত আছে। অস্তেহরির তরফদারগণ বলেন যে, তিনি কিছুদিন এস্থানে অবস্থিতির পর তথাকার দাস জাতীয় একব্যক্তির এক কন্যার পাণি গ্রহণ করেন। সেই স্ত্রীর গর্ভে শিবরামের মণিরাম ও শোভারাম নামে দুই পুত্র জন্মে, তন্মধ্যে মণিরাম পারস্য ভাষা শিক্ষা করিয়াছিলেন ও তিনি রাজকীয় কোন কৰ্ম্মে দক্ষতা প্রকাশ করেন। তিনি সেই কার্য্যের পুরস্কার স্বরূপ অস্তেহরির পশ্চিম তরফ (অংশ) প্রাপ্ত হন ও তরফদার উপাধিতে খ্যাত হন। মণিরামের পুত্ৰগণের মধ্যে জ্যেষ্ঠের নাম ভবানী প্রসাদ। অরঙ্গপুরের জনৈক জমিদার সদলবলে একদা অন্তেহরি লুণ্ঠন করিতে গিয়া এই ভবানী প্রসাদের পরাক্রমে পরাভূত ও বন্দী হন ও অর্থপ্রদানে নিষ্কৃতি লাভ করেন বলিয়া কথিত আছে। ভবানী প্রসাদের পৌত্রের নাম অভয়া চরণ। তাহার পুত্র শ্রীযুক্ত দীনেশ চন্দ্র তরফদার বর্তমান আছেন। অস্তেহরি গ্রামে নমঃশূদ্রের ব্রাহ্মণ কুলে অজ্ঞান ঠাকুর নামক জনৈক মহাত্মার উদ্ভব হইয়াছিল; ইহার কথা ৪র্থ ভাগে উক্ত হইবে।
