প্রথম অধ্যায় ব্রাহ্মণ বিবরণ শ্রীহট্টের ' | &br○ ছিলেন। গৌতমগোত্রীয় পূৰ্ব্বোক্ত শ্যামানন্দের প্রপৌত্র আমাদের বিবরণ প্রেরয়িতা শ্ৰীযুতকালীকুমার ভট্টাচাৰ্য্য লিখিয়াছেন যে লস্করপুরের সৈয়দ আহমদরজা একবার কৌতুহলবশে কালীপূজা করাইতে ইচ্ছা করেন, এবং হরগোবিন্দ তর্কপঞ্চানন তাহার ইচ্ছানুরূপ কালীপূজা করাইয়াছিলেন, এবং তাহা হইতে তজ্জন্য ১/০ ভূমি ব্ৰহ্মত্র প্রাপ্ত হইয়াছিলেন। রাঢ়ীয় ব্রাহ্মণ এই সকল ব্রাহ্মণগণ ব্যতীত ষাটিয়াজুরী, মৌড়ী প্রভৃতি গ্রামে লাঢ়শ্রেণীর ব্রাহ্মণগণ আছেন বলিয়া জানা যায়। রাঢ়ীয় ভট্টানারায়ণ বংশসম্ভূত বাণীশ্বর আচাৰ্য্য বাণাইত গ্রামে আসিয়া বাস করেন। সৰ্ব্বেশ্বর আচাৰ্য্য ও বংশী পণ্ডিত বলিয়া তাহার দুই পুত্র ছিলেন, তন্মধ্যে সৰ্ব্বেশ্বর মৌড়ী গ্রামে গিয়া বাস করেন। বংশী পণ্ডিতের বংশ “শাণ্ডিল্য বংশ" বলিয়া কথিত হইয়া থাকে। অধুনা ষাটিয়াজুরীর শাখা বংশীয়গণ আপনাদিগকে “বৈদিক" বলিয়া পরিচিত করেন, কিন্তু মিরাশীবাসী ভট্টাচাৰ্য্যগণ আপনাদিগকে “রাটীয়” স্বীকার করেন। তরফের ভাতকাটিয়া গ্রামবাসী মৃত্যুঞ্জয় তর্কালঙ্কার তাহার সময়ে শ্রীহট্টের সৰ্ব্বশ্রেষ্ঠ পণ্ডিত বলিয়া পরিগণিত ছিলেন; নবদ্বীপ পর্যন্ত ইহার খ্যাত বিস্তৃত হইয়াছিল। তদ্ব্যতীত তরফের গৌরহরি চক্ৰবৰ্ত্ত বারাণসীতে উকীলের ব্যবসায় অবলম্বনে যশ ও সম্পত্তি অৰ্জ্জনপূৰ্ব্বক তথায় ব্যবসায়ীদের মধ্যে সৰ্ব্বপ্রথম স্থান অধিকার করিয়াছিলেন। ইহার কথা জীবন বৃত্তান্ত সন্নিবেশিত হইয়াছে।
