ধৰ্ম্ম ও শিক্ষাদি। ] ঐহট্টের ইতিবৃত্ত | so মনে করে না ; কাজেই বাল্য বিবাহের প্রচলন এবং অবরোধ প্রথা ইহাদের य८१7 मांझे । কুকি, তিপরা প্রভৃতির জাতীয় দেবতা মণিপুরীদের ব" " " মৎস্তানী দেবতাপেক্ষ। আরও এক পদ অগ্রসর। তিনি শূকর মাংস পৰ্য্যন্ত খাইতে পারেন ; পূৰ্ব্বে কুকুট মাংস যথেষ্টরূপে আহার করিতেন। কুকিদের বঁাশ পূজা অতি আশ্চৰ্য্য। কথিত আছে, তাহাদের পূজার মন্ত্রবলে উদিষ্ট বংশদণ্ডের অগ্রভাগ ভূমিস্পর্শ করিয়া থাকে।* বংশাগ্র ভূস্পর্শ করিলেই পূজা সিদ্ধ হইয়াছে বলিয়া বিবেচিত হয়। " কুকিরা ঈশ্বরের অস্তিত্বে বিশ্বাস করিলেও পরকাল বুঝে না। কুকিরা পাহড়ের উপর বংশনিৰ্ম্মিত মাচা প্রস্তুত করতঃ তাহাতে বাস করে ; বংশপত্রাদি দ্বারাই মাচার ছাউনি দেওয়া হয়। ইহারা অতিশয় মাংসপ্রিয় জাতি । কোন জাতীয় উৎসবে মদ্যপান ও মাংসাহারই উৎসবের প্রধান অঙ্গ বিবেচিত হয় । খৃষ্টীয়ান ও ব্রহ্ম— শ্ৰীহট্ট জিলায় অল্প সংখ্যক খৃষ্টীয়ান অধিবাসী আছে ; ইহার রোমান কাথলিক সম্প্রদায় ভুক্ত । অল্প সংখ্যক প্রটেষ্টাণ্ট খৃষ্টানও আছে ; ১৮৫০ খৃষ্টাব্দে শ্রীহট্টে প্রটেষ্টাণ্ট মিশন স্থাপিত হয়। শ্ৰীহট্ট সদর, করিমগঞ্জ ও মৌলবী বাজারে ওয়েলিশ মিশনের এক এক আড্ডা আছে। পরলোক গত রেভারেও প্রাইজ সাহেবের যত্নে শ্রীহট্টে খৃষ্টধৰ্ম্ম প্রথমে প্রচারিত হয়। প্রাইজ সাহেব স্বীয় চরিত্রগুণে হিন্দুজাতিরও অতি প্রিয় ছিলেন। র্তাহার মৃত্যুর পর হিন্দুদের অর্থ সাহায্যেই তদীয় সমাধিস্তম্ভ নিৰ্ম্মিত হয়। শ্ৰীহট্টে জনকতক সহরবাসী ইংরেজী শিক্ষিত ব্যক্তিতেই ব্রাহ্মধৰ্ম্মের
- সার জর্জ বার্ডউড, সাহেব কৃত অনারেবল জগন্নাথজি শঙ্করসেটের জীবনীতে এইরূপ ৰাশ পূজার আশ্চৰ্য্য আখ্যান লিখিত হইয়াছে।
+ কুকিদের পূজার একটি মন্ত্র নিয়ে দেওয়া হইল : - “জা খালে কাঞ্চুই সাং ষোয়ঙর কাপুয়ই যেই চেকো ধেই মা লয়ঙ্গ।” অর্থাৎ ছে বেতৰণ দেবী মাই, শূন্তপথে পিচ্ছিল গতিতে এখানে আসিয়া এ স্থান পূর্ণ কর।
