డి శి স! স্বৎসরিক উপহাৰু । মন অবশ্যই অtহলাদ সাগরে ভাসমান হইতেছে, আদ্যকণর প্রভাভকে তঁtহার ক্ষুপ্রভাত মনে করিয়াছেন, আদ্যকণর স্থৰ্য্য র্তাহদিগের সম্বন্ধে অমৃত কিরণ বর্ষণ করিয়াছে এবং আদ্যকার এই যামিনীকে উtহারা মধু যামিনী বোধ করিভেছেন । র্যাহার উপাসনার জন্য ১১ মাঘে এই সমাজ স্থাপিত হইয়াছিল, তাহরই প্রসাদtৎ ইহা এ পর্যন্ত জীবিত থাকিয় ক্রমাগত উন্নতি প্রাপ্ত হইতেছে এবং তঁ{হারই আরাধনার জন্য অদ্য আমরা সকলে এস্থলে সমগত হইয়াছি অতএৰ এ ক্ষণে সকলে একবার তাহার মহিম চিন্তন পূর্বক উtহকে মনের সহিত নমস্কার করা উচিত । সেই সৰ্ব্বদশী ও সৰ্ব্বনিয়ন্ত পরম পুরুষ যে কোন সুত্রে ও কোন কৌশলে আমাদিগের শুভ সাধন করেন, তাহ! কাহার সাধ্য যে বুদ্ধি দ্বারা স্থির করিতে সক্ষম হয় ? ষে বঙ্গদেশে ক্রমাগত কাল্পনিক ধৰ্ম্ম বিরাজ করিয়া আপনার ছশেম্ভুদ্য কুটিল জল বিস্তার করত বহু সংখ্যক অবোধ লোককে দৃঢ়তর রূপে বদ্ধ করিয়াছে, যেখানে ধৰ্ম্মের মুৰ্ত্তি নানমতে বিকৃত হইতে আর ক্রটি হয় নাই, যেদেশীয় লোকে ধৰ্ম্ম সাধক জ্ঞান করিয়া কোন প্রকার কুক্রিয়। অনুষ্ঠান করিতে আর অপেক্ষ রাখে নাই, যে দেশীয় লোকের মনঃকল্পিত অবাস্তৰ ধৰ্ম্মণমুগত অহুষ্ঠান সমুহের নাম শ্রবণ করিলে যথার্থ ধৰ্ম-পরায়ণ লোককে স্তব্ধ হইতে হয় এবং ক্রম{গত অলীক ধৰ্ম্ম রূপ অন্ধ কুপ মধ্যে বাস করাতে যে দেশীয় লোকের জ্ঞান চক্ষু এত দুৰ্ব্বল হইয়াছিল যে সত্য ধৰ্ম্ম রূপ নিৰ্ম্মল রত্বের কণাম ত্রও তাহাদিগের চক্ষে সহ্য হইত না । কে মনে করিয়ছিল যে সেই বঙ্গদেশে এই পরম পধিত্র ব্রাহ্ম-ধৰ্ম্ম প্রকাশিত হইয়া তত্রস্থ লোকের মানসস্থিত ভ্ৰমান্ধকারকে দূর করিবে এবং তাহীকে পরম সত্যের অধিষ্ঠান ভূমি করিয়া তাহার মহত্তর কীৰ্ত্তি পতাকাকে সৰ্ব্বত্র উড়ডীন করিবে ? কণহণর মনে ছিল ষে সেই জ্ঞানহীন বঙ্গ ভূমি হইতে জ্ঞান চর্চিত দ্বীপ দ্বীপাস্তরের মনুষ্য সকল নিৰ্ম্মল ধৰ্ম্ম তত্ত্ব লাভ করিয়া আপনাদিগকে চরিতার্থ বোধ করিবে এবং সেই বঙ্গ ভূমি হইতে পবিত্রতর ব্রঙ্কু-ধর্শের কিরণ জাল দিগদিগন্তরে ধাবিত হইৰে ? কিন্তু
