ষড়বিংশ লন্ধিৎসরিক, assশকের প্রথম বক্তৃত । bు సి পারে মৃ এবং চক্স তারাও ইহাঙ্কে প্রকাশ করতে পারে না ; এই ৰিছাৎ সঙ্কলও উহাকে প্রকাশ করিতে পারে মা, তবে এই অগ্নি উtহাঙ্কে কি প্রকারে প্রকাশ করবে। সমস্ত জগৎ গেই দীপ্তি পাইতেছে। এই সমুদায় উাহীর প্রকাশেঙেই প্রকাশিত হইতেছে।” র্যাহার প্রকাশেতে এই সমুদায় প্রক্ষণশ পাইতেছে, তিনি যে কি তাহ কেৱল তিনিই জানেন । “সৰেভি ৰেষ্কং চ তস্যাস্তি বেত্তা।” “ তিনি যাহ কিছু বেদ বস্তু সমস্তই জানেন, কিন্তু তাহার কহ জাত নাই ।” . . . . . . . . . যখন আমরা নিজতে অভিভূত থাকি তখন যিনি জাগ্রত থাকিয়া অামারদিগের কাম বস্তু সকল নিৰ্মাণ করিড়ে থাকেন, उिंनि छटल इ "' ... " " or রহিয়াছেন । তিনি সমুজের স্ট্রীষণ তরঙ্গে রিরাজ করিতেছেন। গৎ রূপ স্তম্ভইন মনোহয়, প্রাসাদকে আপনার شهدایا را ধিষ্ঠান দ্বারা পবিত্ৰ করিতেছেন। তিনি জামারদিগের শরীর রূপ মন্দির মধ্যে মন জাসনে আলীন হইয় বিশ্বরাজ্য পালন ' করিতেছেন। তিনি এই সমাজেড়েই বর্তমান রহিয়াছেন। এই সমাজে এই সকল দীপাল হইতে যে জ্যোতি বিকীর্ণ কুইয়াছে, ভাইর মধ্যে সেই জ্যোত্তির জ্যোত্তি, শুদ্ধ অপাপু জিলাৰলামনি প্রকাশ পাইতেছেন এবং এখানেই বর্তমান থাকিয়. জাম্বারদিগের প্রভোকের মনের ভাব পর্যন্ত অবলোৰুণ কুরিজেuS BBBBS BBBBB BBB i BBBB BB BSB BBBS ॐ tqक¢भूयाश्वंश्छTझ६ ॥ s२
