i } } পাথরিয়া ঘাট। ঠাকুর বংশীয়দের প্রযত্নে যে কয়েক খানি সংগীতগ্রস্থ প্রচলিত কেবল সংগীত তরঙ্গ খানিতে সুরের উৎপত্তি এবং নিঃসরণের স্থান । 1/5 o' .. - প্রথম অধ্যয় । কি পদ সঞ্চালন , কি মুহূমুস্থ ঘুরণে কি প্রকারে আনন্দ উদ্ভূত হয়, তাছ আমরা জ্ঞাত নছি ; কিন্তু সেই পদসঞ্চালনাদি যে আনন্দের চিহ্ন ইছ সৰ্ব্বত্রই দেখা যায় । অল্পবয়স্ক শিশু, অনঙ্গ লাভ করিলেই, স্মিত মুখে উখান করিয়া মৃত্য দ্বারা তাছার আনন্দের অধিক্য বিজ্ঞাপন করে। বৃত্ত যে আনন্দের চিহ্ন তাহ কেহই তাঁহাকে জ্ঞাত করে নাই , অথচ তাহীর মনে আনন্দ ও মৃত্যের নিত্য সম্বন্ধ দেখাযায় । মনুষ্যের আদিম কঢ় অবস্থায় তরুণ ও প্রৌঢ় স্ত্রীপুরুষে আনন্দোৎসবে সৰ্ব্বদা নত্য করে । যে অঙ্গ ভদিতে কর্তা ও দর্শক উভয়ের আনন্দের অনুভব হয় , তাছা আমাদের l স্বভারসিদ্ধ ধৰ্ম্ম । অতএব, ইহাকে একসারে পরিত্যাগ করা উচিত নহে। ] সত্যবটে, দেশাচারে ভারতবষে ভদ্র গৃহস্থের পক্ষে ন ত্য বিহিত নহে; কিন্তু যে নিষেধের প্রকৃত কারণ দেখা যায় না, এবং যাহার অবহেলায় অনুপকার হইতে পারে, তাহ কোন প্রকারে মান্য হইতে পারে না । মৃত্য স্বভাৰসিদ্ধ হওয়াতে স্ত্রী পুরুষ সকলেই ন ত্য দেখিতে বাসন। } করেন , এবং দেখিয়াও থাকেন এইক্ষণে বাঙ্গালীর সেই মৃত্য দুশ্চরিত্র ৰেশ্যাদ্ধারণ নিষপন্ন করাইয়t থাকেন । ঐ নৰ্ত্তকাদিগকে গৃহে আগমন করিতে ও ভদ্র মহিলাদিগের সমক্ষে নৃত্য করিতে দেওয়া, দূষণাবহ ও তাহা নিবারণ করা অবশ্য কৰ্ত্তব্য। ভদ্রদিগকে আপন। আপনি মৃত্য করা উচিত। এই নৃত্যু আনন্দের পরিবর্দ্ধৰ , স্বাস্থের পোষক, বলের উত্তেজক এবং হদাতার সংসাধক । অতএব, তােহা বঙ্গীয় সমাজে প্রচারিত হইলে অবশ্য উপকার হইবে । - আমাদিগের দেশে সঙ্গীত বিদ্যায় শিক্ষদিবার উপযোগী পুস্তক অতি বিরল। | হইয়াছে,তদ্ব্যতীত আর যত সংগীত পুস্তক প্রকাশিত হইয়াছিল, তাহাতে ছয় রাগ ও ছত্রিশ রাগিণী এবং তাদের উপরাগ ও উপরাগিণীদিগের } कांब्रमिक चांइउि ७ गइच्च बिभद्र ७द९ जमाना मिश्वग्न अङ्गश्द्रई अहिक । ও নিয়ম দর্শিত হইয়াছে। বোধ করি আমাদেশের সঙ্গীতের যে ৰপ চমত্ | কারিত ও মাধুর্ক, সুরের যতদূর পর্যাদ্ধ পরিবর্তনীয়ত, বিবিধ যন্ত্রের ও ।
