3R ক্ষত্তিতে ছিলেন । এই শেষ নিয়মেতে গান্ত লোকের বড় দুঃখিত ছিল ; যেহেতুক তাহার উত্তম পান ভোজনেই ছিল। এই ৰুণরণ তাছার লুকগের বিরুদ্ধে উঠিয়া ు, করিল ; এব^ অ'ল্কাণ্ডৱ নামে এক ব্যক্তি লগুড়াঘাতে, তাহার এক চক্ষু নষ্ট করিল। লুক তাহার .দষ্ট না করিয়া কেৱল এই অজ্ঞা দিলেন, যে ঐ ব্যক্তি জার্মার দাস ছইধে। পরে অ্যালকুণ্ডর র্তাহার এই রূপ মৃদুতা দেখিয়া খেদাপন্ন হইয়া তত্ত্বপ নিষ্ঠুর কৰ্ম্ম-করিতে নিবৃত্ত হইল, এৰ^ আপন ক্রোধের উপশম করিল। সময়ানুক্রমে স্লাভালোক্লেয়। একত্র ঐ সাধারণ ভক্ষ্য ভোজন ভাল বাসিল ; পরম্ভ ঐ ভোজনসময়ে পরমূরের সুন্দর ইষ্টালাপ অনেক বার হইত। কাছাদিগের ই যে এক উত্তম নিয়ম ছিল, তাহ সকলেই গুহ্য করে । যখন সকলে এক কোঠার মধ্যে একত্র হইত, তখন তাহদের মধ্যে এক অতি বৃদ্ধ মানুষ তর্জনীদ্বারা দ্বার দেখাইয়ণ,সকলকে কহিতেন, যে এই গৃহের মধ্যে যে ২ যাক কথিত হয়, তাহ। ইহার বাহিরে যাইবে না ; তখন এই নিয়ম হেতু ৰাক কহিতে সকলেরি সাহস হইল ; এবশ পরনিন্দ ও পরচ্ছিন্তু কথন হইত না । তাহাদেয় এই রূপ সামান্য ভক্ষ্য ভোজনে এক প্রকার কৃষ্ণ বর্ণ যুষ সৰ্ব্বভু প্রস্তুত হইত , স্বাত্ত লোক ভাহ সূস্বাদু বোধ করিত, কিন্তু অন্য দেশায়েরা ভাছ অতি মন্দ ৰোধ করিত। স্নান্ত লোকদের ভোজনে অধিবৃদ্ধি প্রযুক্ত সৰ্ব্ব প্রকার ভক্ষ্যই গুহ্য ছিল।” যখন কোন লোক ক্ষুধাৰ্ত্ত হয় ठश्वन ब्रांड cनाকদেয় মায় ব্যঞ্জন ব্যতিরেকেও ভোজন করিতে পারে। . তাহাজের বালকের সাধারণ পাঠশালাতে লিখন পঠন
