১৬. ষষ্ট্র অস্থায় । . য়মাfম লোকদের সময় ও ক্রীড়ার বিবরণ। সময় পরিমাণের নিমিত্ত নানা মত আছে । হিন্দু লোকদের মতে সত্য, ত্রেতা, দ্বাপর,কলি, এই চারি যুণানুসারে সময় নিরূপণ হয় । ই~রাজী লোকদের মতে শ্রীষ্টের আবির্ভাবের পুর্ব কিন্তু পরের কালানুসারে সময় নিরূপণ হয় মোছলমান লোকেরণ মহম্মদের পলায়ন কালানুসারে সময় নিরূপণ করে , য়ুনানি লোক আপনাদের ক্রীড়া স্থানানুসারে সময় নিরূপণ করে । চারি ২ বৎসরের পরে ওলম্নিয়ণ নগরে জুপিতর দেবের পজার সময়ে নানা প্রকার ক্রীড়া হইতঃ তন্নিমিত্তে যেমন হিন্দু লোকেরণ শাক ধরিয়া বৎসর 'গণনা করে তেমন য়ুনানি লোকের ঐ ক্রীড়ানুসারে ও লক্সিয়াদ ধরিয়া ৰষ গণনা করিত । ওলক্সিয়ার ক্রীড়া নানা প্রকার ছিল । রথের দৌড়, ও ঘোড় দৌড়, ও মগ্ন যুদ্ধ, ও মুষ্টি যুদ্ধ, ও লৌহচক্রনিক্ষেপ, এই সকল ক্রীড়া করিত। কোন সময়েতে এক মল্ল পুরুষ নিজ পরিস্কৃত ৰত্ৰদ্ধারণ বদ্ধ হইয় পড়িয়াছিল, এই কারণ তদৰধি তাহার। ৰিবন্ত্র হইয়া মল্ল যুদ্ধ করিত 'এবণ যেন শত্ৰুকর্তৃক ধৃত মণ হয় তন্নিমিত্তে তাহারণ সৰ্ব্বাঙ্গে তৈল লেপন করিত। যে মানুষ যুদ্ধে জয়ী হইত, সে ধন জিত বৃক্ষীয় এক মুকুট প্রাপ্ত হইত তাহতে এই প্রমাণ পাওয়া যায়, যে তাহারা ধনের নিমিত্তে নয়; কিন্তু যশের নিমিত্তে যুদ্ধ করিত যাহারা জয়যুক্ত হইত, তাহদের খ্যাতি য়ুনানি দেশে ও অন্য ২ দেশে ব্যাপ্ত হইত ; এই কারণ যুৱ লোর্কেরণ সৰ্ব্বদিকহইতে ঐ ক্রীড়াতে যুদ্ধ করিতে আগমন করিত। সেই ক্রীড়ার শিক্ষার্থে
