sts করিলেন ; কিন্তু ঐ ৰুণী ইসিলীয় নামে এক ব্যক্তির প্রক্তি বায়ুক্ত হইয় অহার বাক্যের বশীভূত হয় নাই; তাহাতে যেন অন্য পুরুষের সহিতও তাহার বিবাহ না হয় তন্নিমিত্তে অাপীয় এক উপায় স্থিল করিয়া ক্কোদীয় নামে এক জন দুষ্টের সহিত এই পরামর্শ স্থির করিল, যে তুমি শপথ করিয়া -কুহিবা, যে এই কন্যা योमाङ्ग, দাসী ছিল, এব০২ অামার বাটীউৈ ইহার জন্ম হয় ; বর্জিনীয় আমার গৃহহইতে ইহাকে চুর ফরিয়াছে। পরে এ বিষয়ে বিবাদ উপস্থিত হইলে আমি বিচারকত্ত হইয়। তোমার বাক্যই প্রবল করিব, তাহাতে তুমি কুমারীকে পাইয়। আমাকে দিব। এই পরামর্শানুসাৱে তাহারণ তাহা করিল। ৰিচারস্থানে - বজিনীয় কন্যা আনীত হইয়ণ বড় ভীতা হইল, ও রোমি লোক সকল আশ্চর্য বোধ করিল, এৰ^ কাহার বাক্যেতেও তাহাদের বিশ্বাস হইল না । ইসিলীয় তদ্বিষয়ে নিবেদন করিতে চাহিলে অাপীয় তাহাকে দূর করিয়া দিল, তাহাতে বাদানুবাদ হওয়াতে তদিবসে বিচারের শেষ হইল না । তখন বর্জির্মীয় নিজ সৈম্যের সহিত গ্রামান্তরে ছিলেন, এব^ আপীয় তাহাকে নগরে. প্রৰিষ্ট হইতে ৱারণ আজ্ঞা দিলেন ; কিন্তু বর্জিনীয় ইধিলীয়দ্বারা ঐ বারণ অনুজ্ঞার পূৰ্ব্বে সমাচার জ্ঞাত হইয়। নগ্নরের মধ্যে আসিয়াছিলেন । , o পর দিনে তিনি কৃষ্ণ বর্ণ বস্ত্রাবৃত নিজ কন্যাকে লইয়া বিচার স্থানে উপস্থিত হইলেন । ধিচারসময়ে তিনি প্রমাণ করিলেন, যে সে কন্যা তাহার ঔরস জাতা, ও অাপীয় জাহাতে আসক্ত হইয়া লইতে উদ্যত আছে। পরে অপায়ের বিচারেতে এই স্থির হইল, যে এই কুমারী, কুাদীয়ের দাসী
