8 अथTांझ ] " জাতি যুক্তির বিরুদ্ধ? * 8 & অশ্ব, হস্তী, গদভ, ব্যাঘ্ৰ, বানর, অজ, এবং মেষাদির রব, বর্ণ, আকার, মুল, মুত্র, ভ্রাণ, এই সকল স্পষ্ট নিশ্চায়ক চিকুদ্বারা আমরা বিশেষ ২ জাতি বলিয়া পৃথক করিতে পারি ; কিন্তু এই সকল বিষয়েতে ব্ৰাহ্মণের শুদ্ৰাদির সহিত ঐক্য আছে, অতএব নিশ্চয় বোধ হয় তাহারা ৮ম্বশ্বলৈ একই বর্ণ বিশেষ২ চতুষ্পদ, জন্তুগণের মধ্যে যে বিভিন্নতা হয়, তাহার উদাহরণ আমরা দিয়াছি। এখন আবশ্যক হইলে আমরা নানা বৃক্ষ এবং পক্ষিগণের মধ্যেও তদ্রুপ বিভিন্নতার প্রমাণ দেখাইতে পারিতাম, কিন্তু ইহণ নিম্প্রয়োজন । আমরা পুনজিজ্ঞাসা করি, ব্ৰহ্মণের সুখ ও দুঃখ ভোগ কি ক্ষত্রয়াদির সুখ দুঃখহইতে বিশেষ হয় ? যে ৰূপে ব্রাহ্মণের প্রাণ ধারণ ও মৃত্যু ভোগ করে, তদ্রুপেই কি ক্ষত্রিয়াদি অন্য জাতির করে না ? তাহারা কি বুদ্ধি আচার অভিপ্রায়, এবং ভয় ও ভরসা করণে বিভিন্ন হয় ? কিছু মাত্র না। অতএব সুস্পষ্টৰূপে জানা যাইতেছে যে সকলেই এক জাতি ; ফলতঃ ব্ৰাহ্মণ, ক্ষত্রিয়, বৈশ্ব এবং শুদ্রের মধ্যে ষে ভেদ হয় তাহা কেবল ধৰ্ম্ম রীতি ও ব্যবসায়দ্বারা হইয়া থাকে। এতদ্বিষয়ে ৰৈ to 3
