Ф. е. হিন্দুধর্ম পরীক্ষা। [e খণ্ডের শম্পায়ন ঋষি রাজ যুধিষ্ঠিরের সহিত কথোপকথনে প্রমাণ দিয়াছেন। যথা ; " . এক দিন সুপণ্ডিতরুপে বিখ্যাত পাণ্ডুর পুত্র যুধিষ্ঠির, কৃতাঞ্জলি হইয়া বৈশম্নায়নকে জিজ্ঞাসা করিলেন ; “কাহাকে ব্ৰাহ্মণ ৰলে, এৰণ ব্ৰাহ্মণের লক্ষণ কি ?” বৈশब्राझन ज्डङ्ग दृदिुनुन्। ক্ষান্ত্যাদিভিৰ্গুণৈর্মুক্ত স্থ্যক্তদণ্ডে নিরামিষঃ । ন হন্তি সৰ্ব্বভূতানি প্রথম" ব্ৰহ্মলক্ষণ" ॥ ইত্যাদি অর্থাৎ “ক্ষাস্থ্যাদি গুণযুক্ত ও নিরহস্কার এবং হবিম্যাশী হওয়া অথচ কোন প্রাণিকে হি^স না করা বান্ধণের প্রথম লক্ষণ।” ব্ৰাহ্মণের দ্বিতীয় লক্ষণ এক্ট, পরের দুল্য পথে পড়িয়া থাকলেও কৰ্ত্তার অনুমতি ভিন্ন গ্রহণ না করা। তৃতীয় পক্ষণ এষ্ট, ক্রুর স্বভাব ত্যাগ করা, অথচ নিঃসৃহ এবং নিলোভ হওয়া আর অনতিশয় রমণেছুক হওয়া । চতুর্থ লক্ষণ এই, দেবতা ব। মনুষ্য বা পশু হউক অতি মৈথুনে অনাসক্ত হওয়া। পশ্চাল্লিখিত পঞ্চ শুদ্ধ গুণ অধিকার করা, অর্থাৎ সত্য, দয়া, ইন্দ্রিয়দমন, পরহিতৈর্ষিতা এৰণ তপস্যা, এই পঞ্চম লক্ষণ । এই পাচ চিহ্ন যাহার অাছে, তাহীকে আমি ব্ৰাহ্মণ বলি ; আর যাহার না থাকে, সে শূদ্র । - ন কুলেন ন জাত্য বা ক্রিয়াভি ব্রাহ্মণে ভবেৎ। । চণ্ডালোপি ছি বৃত্তস্থ্যে ব্রাহ্মণ স যুধিষ্ঠির। অর্থাৎ “ হে যুধিষ্ঠির, কুলেতে বা জাতিতে কিম্বা
