ዓb” হিন্দুধর্মের পরীক্ষা। s so খণ্ডের মধ্যে অনেক বৈপরীত্য হয়। বেদে এই শ্লোক আছে। যথা, সৰ্ব্বব্যাপী স ভগবান তস্মাৎ সৰ্ব্বগতঃ শিবঃ । .অর্থাৎ “যিকি সৰ্ব্বব্যাপী তিনিই ভগবান ; এই নিমিত্তে সৰ্ব্বগত শিব ভগবান হন।” ইহাঁর রিরুদ্ধ ভাগবতে লিখিয়াছে, যথা ; ভবব্রতধরা যেট যেচ তান সমমুৱতাঃ । পাষণ্ডিন স্তে ভবন্তু সচ্ছাস্ত্র পরিপন্থিনঃ ॥ মুমুক্ষৰো ঘোররূপান হিতা ভূতপতীনথ । নারায়ণকমাঃ শান্তু ভজন্তি হনসূযবঃ ॥ অর্থাৎ “যাহার। শিবসেবক, আর যাহারণ র্তাহার উপাসক হয়, তাহারা পাষণ্ডী আর সৎশাস্ত্রের উচ্ছেদক। যে ব্যক্তির" মুক্তির অভিলাষী হয়, তাহারণ অন্য দেবতাদের অনিন্দক হইয়। ভয়ানক রূপধারি ভূতপতিকে ত্যাগ করিয়া শান্তমত্ত্বি যে নারায়ণের অ^শ তাহাকে ভজনা করিবে।” । & পুনশ্চ, পদ্মপুরাণে শিবের প্রশংসাস্থচক এই শ্লোক আছে । যথা, বিষ্ণু দর্শনমাত্রেণ শিবদ্রোহঃ প্রজায়তে। শিবদ্রোহান্ন সম্পদেহে নরক-যাতি দারুণ ॥ ভম্মান্ন বিষ্ণুনামাপি ন বক্তব্য কদাচন। অর্থাৎ “যে ব্যক্তি কেবল বিষ্ণুকে দর্শন করে তাহার প্রতি মহাদেবের ক্রোধ প্রজ্জ্বলিত হইয় উঠে, আর শিবের ক্রোধ হেতুক 'তাহার ভয়ানক নরকে যাইতে
