नt#ई नॅिप्लर्जनं । છે . . পদ্ধ আছে, ভীষ্ট সমুদয়ই হিন্দুস্থান হইতে সংগৃহীত হইয়াছে, fহার অনেক প্রমাণ আছে, আদেী রীশুখ্ৰীষ্ট জবির পূৰ্ব্বাধি ইন্দুস্থানের বাণিজ্যৰ্থ (মিশরদেশে) অালে ক্তেগুর কর্তৃপ্ত ঐৰু SBB BBB BBS BB BBBB BBBB BBB BB BBDD DDB BBBS মাহুদেশীয়েঞ্জা হিন্দুস্থানীয় ধৰ্ম্ম ও ধৰ্ম্মশাস্ত্র উক্ত * স্থান হইতে শিক্ষা এরিয়া আপন২ দেশে আপন২ ভাষায় প্রকাশ করিয়াছে । তাহার প্রমাণ, গ্ৰীক দেশীয় ( এমনিয়স্) নাম কেন ব্যক্তি "জালিক বিদ্য ও ঈশ্বরে পাসনাৰ্থ জ্ঞানশাস্ত্র এবং যোগ শাস্ত্র, তুভে ঈশ্বরে দেশে কৰ্ম্ম করতঃ এককালে ইন্দ্রিয়গণকে জয় করা শয়, ইত্যাদি ধৰ্ম্মামৃষ্ঠান হিন্দুস্তান হইতে শিক্ষা করিয়া প্রাচুর্যারূপে gSBBD BBB BBBBB BB BBSBBB BBB BBBSS BBB SBBBBS কণিয়সূ ও ইউনিবিয়স্) নামে ব্যক্তিদ্বয় উয়ার প্রধান শিষ্য তাহারদিগকে (সিড়ি এনস্ ) নাম কোন ব্যক্তি কহিয়াছিলেন যে জ্ঞৈজালিক বিদ্য ও যোগশাস্ত্র এবং জ্ঞান শাস্ত্রাদি আপন বুদ্ধি বলে DDD KBB BBBS B BBB B BBBB BBBS BBS BBBB :৪,মদিগকে শাস্ত্র-তস্কর কহিতে কোন সঙ্কোচ হৰ্ষ না, যেহেতু ন্দুিস্থান ব্যতীত এই সকল দেশে এতৎবিদ্যা সকল কোনকালে একাশ ৰাই তুরাং যাহারা অবিচক্ষণ অর্থাৎ হিন্দুস্থানীয় লোঙ্কের হিত যাঙ্গর সংসর্গ করে নাই তাহারাই তোমারদিগের অশিষ্ট ক্যে বিশ্বাস করিৰে ? যেহেতু এ সকল বিষয় প্রাচীন দেশ হিন্দুস্থানে ফলদরূপে চিরকাল প্রচারিত আছে, সেই হিন্দুস্থানীয় কোন মহাত্মার নিকট শিক্ষা করিয়া মম্মদদির অসভ্যদেশে নুতন সংজ্ঞায় প্রকাশ করিতেছ, ফলিতাৰ্থ তোমারদিগের আচার্য (এমমিনুস্) • এই বাক্যে মার্ষি ও.হালহেড প্রভৃতি সর্বেদিগের বাক্যের *ইত ঐক্যবিধায় মথখ বোধ হইল যে পূর্বে ম্লেচ্ছদেশে ধৰ্ম্মালে“ ছিল না ; এবং সগর রাজাও যে তত্ত্বদেশকে ধৰ্ম্ম বহিস্কৃত, বিয়াছিলেন, এইবাকো অধুনিকদিগের বোধ করা কৰ্ত্তৰ ।
