g৬ সন্দেহ নিৰ্বণৰ্ন । _ - - - ইউ চিন্ত ব্যক্তিরাই করিয়া থাকে, ফলিতাৰ্থ যাহা হউক, তোমা, :চিত্তকে কেতু প্রদশর্ন দ্বারা নিৰ্ম্মল করিতে আসার সঙ্কোচ জন্মিভেছে। তোমার মন নিতান্ত কুতর্কন্ধপ মলাতে মলিন, ইহা যে কতকলৈ মার্জিত হইবে তাঁহার সীমা করণ দুঃসাধা, বস্তুত্তস্তু চিন্ত নিৰ্ম্মল - হইলেও ধৰ্ম্ম শ্রদ্ধর প্রভাব হইবেক না, ধৰ্ম্ম প্রভার অভাবে অন্ম: মিত্র মধ্যে প্রবিষ্টই থাকিভে হইবেক । : t , ম্লেচ্ছ ও বন জ{ তীয়েঃ স্ব প্রস্তারঞ্চ ও শঠ ত{হ সৰ্ব্ব শ: . প্রকাশ আছে, তাহর প্রমাণ করিবার নিমিত্ত যত্নের প্রয়োজন মই S DDBB BBBBBB BBBuBBBS BB BBBBBB S পুস্তকায়সঙ্গীমেও প্রাপ্ত হওয়া সায়, এবং ভোমরাই যদি স্ব স্ব . . SBBBBSS BBB BB BBS BBB BBBBB BB BBBS দোষযুক্ত বা গুণযুক্ত ব্যবহারের উপলব্ধি করিতে শক্ত হইবে, । দ্বিবেচনা সত্ত্বেও যে অৰ্ব্বাচামড় প্রকাশে তন্মতে চিন্তু তাপন বরি ক্টেছ, ইহাও সীমান্য চমৎকারের বিযয় সঙ্কে, যাহারা অহরহ মি: বাদের বিষয় হইয় নির্বিয়ং: ও যথার্থ বিষয়ৰূপে জানাই ? আiহ{রদিগের সহিত সৌহদ করতঃ সঙ্গ স্কু র+খাই স্বধৰ্ম্ম ধুেপে fৰস্বয় হয়, বিশেষতঃ আপনারদিগের শাস্ত্রও ধৰ্ম্মানুষ্ঠানের এ দোষ দিয়া যুহার হিন্দু বলে, তার রাও যদি মনুষ্যপ্রয় , । * হয়, তবে হিতাহিত বিবেচন । ন্য পশ্বাদি পদের বট ১ জগতে কে হইবে ?
- অতএব ম্লেচ্ছ ব্যবহার কিঞ্চিং তোমাকে বিশেষ করিয়া কf । श्हेल, অর্থাৎ তাহারদিগেরই কৃত পুস্তক প্রমাণে উপাসন কা প্রচারণ যাহা করিয়ছে, তাঁহা (আত্তর উইলসন ) সাহের । পুস্তকের লিপ্যন্ত্রসারে কহিছেছি, অর্থাং হিন্দুস্থানের ধৰ্ম্মই যে - দেশে ব্যাপ্ত হইয়াছে ভাই উক্ত সাহেৰ স্বকৃত বিষ্ণুপুরাণের ম
- - ইংলণ্ডীয় ভাষার পুস্তকের ভূমিকায় (৮৯ ) পত্রে প্রমাণ ** **
N &ছেন। গ্রীক ও রুম দি ম্লেচ্ছ দেশে ধৰ্ম্ম বিষয়ক ষে প্রথা এগণে ; %,
