* সন্দেহ নিঃসৰ্ম . " يو إيج" و"اپريل 鷲*,s;" 费” ३ শাস্ত্রের অম্বুবাদ বাইবেল, যদি ম্লেচ্ছদেশের বইৰেল aff শাস্ত্র । रुहउ, তবে তছুদিত প্রথার কোন ভাগ মা কোন ভাগ অবশ্যই ভtহারদিগের প্রচলিত থাকিস্ত । (ধৰ্ম্মষিয়ের চেষ্টা : শ্বের বশ কড়া) ৰে বাইবেল উক্তি ইংও মঘাদি শাস্ত্রের মত হয়, s এতদ্বষে ; ববং ম্লেচ্ছ মধ্যে ধৰ্ম্মচেষ্টা কী রং থাকি স্কে পারে বে? : করি, কিন্তু দিশারিদিগের ব্যবহারে বাধ হয়, যে দেশজ । ব্যক্তি মাত্রই কপটী, ই "fর কেহই ধর্মের বিশ্বাস করেন ন! | অপর বাইবেলে যে গংকে (গেৰীকরণে নিৰে) লিখিয়ছে। ইণও নিশাস্ত্রের অন্তৰ যেহেতু প্রমাণ আছে । গঃদি SBBBBBSS BBBB BBBBBBS BSBB BBB BBB BBBS কিছু ঘোরতর নিস মেস্থগিৰ দেখিতে পাওয়া যায় অধঃ o কুতুক ম্লেচ্ছঙ্গাতীয়েঃাই সৰ্ব্বজা প্রায় লিনায় প্রবর্ত হইয় সঞ্চ, লেরি ছিদ্রান্বেষণ করেন, এবং নির্দোষী ব্যক্তিদিগঞ্জে সর্ল দোয় দোষী করেন, বিশেষঃ সৰ্ব্বাপেক্ষ হিন্দুদিগের দোষ বা ’ত গুণ মাত্র দেখেন না, ও প্রাপণ ও করেন ন}, অপরমপি দলত ৫ খf প্রভূক্তি সকলের উপরই বিবিধ দোষের ক্ষেপ क्रfää ९'ft:कम ठा में বাইবেল মতে উপদেশ শিক্ষা বিষয়ক বহু ভয়ও সুনিপুণ। গfণ: বইবেলে" (প্রার্থনা কংণের উপদেশ ) তদৰ্থে কহেন সংব: পরমেশ্বর সমিধানে নিয়ত মুক্তির প্রার্থ। কয়, কিন্তু"-কে প্ৰ o ধন্য বলে আর কিরূপ বাক্যে প্রার্থনা করিতে হ্য, ইং ক্ষেমিগে 溺 - & . بي ته يه ؛ ধ্যানগে চর মতে, এ বিষয়ে বৈদিকজাতিরাই বিশেয নিরূপণ থা য়ছেন, সুতরাং ব্যবস্থার দৃষ্ট অল্পমান করা যায়, যে স্নোথঃ
- এ বিষয়কে অনুবাদ করিয়া লইয়ছে বটে, ফলে যাজনের অভ ম
করিতে পারেন নাই। s অনাদপি (মিথ্য ভবিষ্যৎবক্ত হইঠে সরধান হগুমের " দেশ) বাইবেলে উক্তি হিন্দুশাস্ত্রের মুক্তিসিদ্ধ বটে, কিন্তু ft, ' ', , করিতে চাইবে যে কে মিথ্যাবাদী হয়, ইহাতে বিশেষ বেধ をきエリ
