, | •్య • ^* !, ', ; , , , , ' । . . ” '
- 4. -
( ধৰ্ম কৰ্ম্মের কথা ) যাহ! বাইরেলে উক্ত করেন, ত}হ ধৰ্ম্ম- >. সংহিভূেক্তি শৌচ ধৰ্ম্মাদিপর হয়, ইয়াও স্লেচ্ছদিগের ব্যবহারের ;
অন্তরীন না, ইহারদিগের কোন অচিরেই নাই শুদ্ধ শিশ্নোদ । পরায়ণমত্র, ( গোপন দাঙ্গ করণের ব্যবস্থা ) ম্বে বাইবেলে লেখেঃ “ সেও হিন্দুশাস্ত্রোক্ত দান ধর্মের আভাস, নচেৎ স্বেচ্ছজাতীয়ুদিগ্নেয়. SSBBBB BBB BB BBBS BB BBBB BBB BB BBBBB বিশেষরূপ বিধিপূৰ্ব্বক গোপন-দম নাই, শুস্ক লেক জনতার 3. %য় নই। ভগবৎ সমীপ (প্রার্থন করণঃ ব্যবস্থা) ষে ৰাইবেলে । লেখেন তদুপদেশ হিল প্লিগের সর্বগ্নৰ্য্যেই প্রচলিত তাছে, য় গুচ্ছের প্রার্থনীর অনুষ্ঠান কিছ.মানে না, কেবল সপ্তম দিবসান্ত । tt BBB BBBBBB BBBBBB BB BBBBB BB DDS BDDS মধ্যে ( যন ফরও স্বর্গের রাজ্য নিকট হইল ) এই মাত্র বসুক্য কঢ়িয়াই প্রার্থনা করেন ; (উপলস করণের ব্যবস্থাকে) ধৰ্ম্মেঃ মধ্যে । যে উপদেশ দিয়াছেন, তা ও সি শাঙ্গের আরাস নচেৎ সেচ্ছ- : দিগন্তু কে: উপবাস দেখিতে পাওয়া যায় না, তদুপদেশে হিন, , , BBSBSBBBB BBBB BBBBS BBB BBBBB BBBBB BBS DBB BBBBB BBBB BBBS BB BBBB SBBBB BBS SBBB DD DDS BBBBS BBB BBB BBSBBBBB BBS ४.५ ३३ /मुळ> BB tBBDBBSBu BB BBBDD BBB BBBS SB BB BSB BBB BBBB BB BBBBBB BBBB BB S ফলে ম্লেচ্ছদিগের ক্ষে উপজ্জন সে অনায় রূপেই হয়, এবং অপকৃষ্ট । BBD BBB BB BBBS BBSB BSBBB BBB BBDS DD কখনও হয় । সুতরাং তাহারদিগের যে ধৰ্ম্ম প্রথা সে কল্পিত ব্যতীত চিরপ্রচলিত বোধ হয় না, যেহেতু পুৰ্ব্বপুরুষানুক্রমে ধারাবাহিক প্রচলিত প্রথায় স্বাহীর আবদ্ধ থাকে, তদ্রক্ষীর্থে তাহারদিগের শাস্ত্র দর্শনের বড় অপেক্ষ থাকে না, বস্তুভস্থ শাস্ত্রের সহিত প্রচলিত । প্রথার ঐক্য আছে, অতএব এই সকল কারণে বোধ হয় যে কিছু,
