সপত্নীসরো। 5 পাইলেন ও অধিকারী আপনাকে কৃতকৃত্য মানিয়া যথা-বিধানে ডাহার আতিথ্য করিলেন। অনন্তর দেব সেবা হইলে গোস্বামীর সেবা হইল। জাহার পর আখড়াধারী ও অতিথি অভ্যাগত লোকেরা প্রসাদ পাইল । ভোজনাস্তর পথপ্রাস্ত গোস্বামী বিশ্রাম করিতে লাগিলেন । প্রাচীন দুল্লতে পেটিকার এক ভাগে মস্তক রাখির ক্ষণমাত্রে নিদ্রিত হইল । দ্বিতীয় অধ্যায়। ভূম্যধিকারীর বাটীর বৃত্তান্ত । অনন্তর আদিমাধব নিদ্রা ভঙ্গে উঠিয়া দেখিলেন যে সূৰ্য্য প্রায় অস্তাচলচূড়াবলী क्ष्हेब्राप्झम, এবং সন্ধ্যা নিকটবৰ্ত্তিনী । তাহার কিঞ্চিৎ পরে প্রতিষ্ঠিত দেবগণের আরতি হইল। গোস্বামী’তাহ দর্শন করিয়া সায়ংসন্ধ্যা করিলেন ও প্রাচীন ভূক্ত্যকে নিকটে উকিয় সিজ্ঞাসিলেন যে স্বৰ্গীয় গোস্বামী এ গ্রামে আসিয়া রাজবাটী গমন করিতেন কি না। পাঠকের অবগত থাকিৰেন যে ঐশ্বৰ্য্যবান প্রবল ভূম্যধিকারীগণকে গ্রাম্য লোকের “রাজা” বলিয়া উল্লেখ করে। আদি মাধবের প্রশ্বে পুরাতন সেবক হাসিয়া কহিল " ঠাকুর, কি বলেন -সেইখানেই ত দশ টাকা লাভের পিস্তুেশ। যদি রাজবাড়ী না যাবেন তবে এখানে এলেন কেন - . . . . . গোস্বামী এক প্রকার লজ্জিত হইয়া কহিলেন--” না সে কথা নয়, তবে কর্তাদের কি প্রথা ছিল তাই কেবল জানিবার জন্য জিজ্ঞাসা” । । আমরা পূৰ্ব্বে প্রকাশ করি নাই যে আদিমাধব গোস্বামীর কথকতা R
