চারি সুসমাচারের রচনাকাল ও অবিকলতা । ৪৮৯ ছিলেন, যে ঐ গ্রন্থচয়ের সত্যতায় মিথ্যাতায় তাহাদের অনন্তকালীন সুখ কি অসুখ নির্ভর করিত। তবে তাহারা কি সহজে এমন ভারী বিষয় নিম্পাe দন করিলেন ? তাহারা অকাট্য ও দৃঢ়তর প্রমাণ না পাইলেও কি আশু বিশ্বাস করিলেন ? পরস্তু; র্তাহাদের অনেকের বিশ্বাস প্রগাঢ়ৰূপে পরী ক্ষিত হইয়াছিল; তাহারা উত্তমৰূপে পরিজ্ঞাত ছিলেন যে, উক্ত গ্রন্থচয় গ্রহণকরিয়া খ্ৰীষ্টিয়ান হইলে তাহাদের বর্তমান দুৰ্দ্দশা, দীনতা, ও তাড়না অবশ্যই ঘটিবেক ; তবুও তাহারা অপৰ্যাপ্ত ভক্তি সহকারে সেই গ্রন্থগুলিন সত্য বলিয়া শিরোধার্য্য করিয়াছিলেন । ঐ পুৰ্বকালীন ধাৰ্ম্মিকেরা আলস্যভাবে সুষমাচারচয় গ্রহণ করেন নাই, তাহার একটী শক্ত প্রমাণ এই, উপরোক্ত যে কতকগুলি কত্রিম সুসমাচার প্রণীত হইয়াছিল, তাহারা ঐ সকলি আগ্রহsm, n, পূর্বক পরীক্ষা করাতে মিথ্যা বলিয়া সু":" সিদ্ধান্ত করিলেন। তবে তাহার ৰ বিচার সহ sses कां८ब्र चsाब्र कद्भि- *** ५ीअब्द যত্নশীল হইয়া প্রক্লত স্নাfছলেন । भनाङ्ङ्ग्रेस्टङ অনর্থক খোসা পৃথকৃ করিয়া দিলেন, তখন র্তাহারা যে অলসৰাপে চতুষ্টয় গ্রন্থ শস্যস্বৰূপ নিধাৰ্য্য করিলেন, কেহই এমন কথা বলতে পারিবে না। & 2 т
