৪১৪ চারি সুসমাচারের রচনাকাল ও অবিকলজ । যে খ্রষ্টের চারি শিষ্যদ্বারা ঈশ্বরের আবির্ভাবানুক্রমে সঙ্কলিত হইয়াছিল, তাৎকালিক খ্ৰীষ্টিয়ান ोत्केद्र शृङ्गाद्र ८ोप्क्ल्ला ইহাতে দৃঢ়ৰূপে প্রত্যয় ১৭ বৎসর পরে করিতেন কি না? তবে তাহারা সুসমাচার গুলির दिंवटश किङ्ग• गि- प°र्थब्। খ্রীষ্ট্রের কেবল ১৪০ বৎসর স্বাৰ হইয়ছিল । পরে তদ্বিষয়ে এমন বিশ্বাসোপযোগী শক্ত প্রমাণ পাইয়াছিলেন, ইদানীন্তন কোন ব্যক্তি উহাতে অবিশ্বাস করিবে? স্রোতের উদয়স্থলের নিকটবর্তি জনের যদি বিচার করিতে নাপারেন; তবে কে পারিবেন ? ১৮০০ বৎসর দূরস্থ যে আমরা, আমরা কি এই বিষয় নিম্পন্ন করণে র্তাহীদের অপেক্ষা অধিকতর সমর্থ হইতে পারি? আইরিনীউস চারি সুসমাচার বিষয়ক একট বিশেষ উদাহরণ প্রয়োগ করেন । তিনি বলেন যে, পৃথিবীর যাদৃশ চারি দিকৃ মাত্র আছে, তাদৃশ কেবল চারি সুসমাচারও নিয়োগিত হইয়াছে ; অর্থাৎ জগতের উত্তর, পূৰ্ব, পশ্চিম, দক্ষিণ দিকৃস্থ যে সকল লোক অাছে, ঈশ্বর তাহাদিগকে ধৰ্ম্মাইলিউস জুন লোক বিতরণ করিবার জন্য চতু: "" : ইয়ু ভিন্ন ২ গ্রন্থ রচনা করাইলেন। উপক্ষ প্রয়োগ ফ- উল্লিখিত উপমাট গ্রাহ্য কি অগ্রাহ্য রেল । , তাহা নিৰূপণ করণে আমরা বাধ্য নন্ধি ; কিন্তু যে উদ্দেশে আমরা এই বিষয়টা
