চারি সুসমাচারের রচনাকাল ও অবিকলতা। ৫ ১৩ শেষে তিনি শত্ৰুহন্তৰ্গত হইয় প্রাণদণ্ড প্রাপ্ত হইলেন ; এতদৰ্থে তিনি “ মার্টর ” (ধৰ্ম্মশাক্ষী) নামে বিখ্যাত হইয়াছেন । তৰে আমাদের জিজ্ঞাসা এই, ঐ যে পবিত্র ধৰ্ম্মশাহ্মী মণ্ডলীর আদিমকালে ধৰ্ম্মের রক্ষণার্থে স্বীয় প্রাণ সমৰ্পণ করিয়াছিলেন, তিনি কি চারি সুসমাচারের বিষয়ে অবগত ছিলেন ; আর অধুন খ্ৰীষ্টিয়ানের যে চতুষ্টয় গ্রন্থ ঈশ্বরোক্ত খ্ৰীষ্টবিবরণ বলিয়া মান্য করিতেছেন, যুষ্টিন মাটর কি তৎসময়ে সেই গ্রন্থগুলিনকে তদ্রুপ মান্য করিতেন? তিনি করিতেন, সন্দেহ নাই। : র্তাহার তিনটা প্রধান গ্রন্থের কিয়দংশ অদ্যাপি বিদ্যমান আছে । একটা গ্রন্থে তিনি তদানীন্তন রোম রাজাকে সম্বোধিয়া খ্ৰীষ্টিয় ধর্মের সত্যতা প্রকাশ করিলেন ; অন্য এক গ্রন্থে, টাইফে নামক उँशत्र প্রধান গ্রন্থ- যিছুদি পণ্ডিতের সহিত তাহার ব্লয় । যে বাদানুবাদ इड्रेञ्चांछ्व्नि, উহার সম্যক বৃত্তান্ত ঘূর্ণত আছে; তৃতীয় গ্রন্থটা যুষ্টিনের বাদ্ধক্যকালে রচিত হইয়াছিল; তন্মধ্যে তিনি মার্কুস আরীলাউস নামক সম্রাটকে খ্ৰীষ্টিয়ান লোকদের সদগুণের বিষয়ে বুঝাইয়া দিতেছেন। ; উক্ত গ্ৰন্থত্ৰয়ের যে স্ব-পাশ রহিয়াছে তাহাতে ধৰ্ম্মশাস্ত্রের বিলক্ষণ নির্দেশ আছে; সম্পূর্ণ২••
