চারি সুসমাচারের রচনাকাল ও অবিকলতা। ৫৩৯ সুখ্যাত্যাপন্ন ব্যক্তি অমুক স্থানে আজন্মকাল অবস্থিতি করিয়াছেন; তাহার বাদ্ধক্যকাল উপস্থিত ; র্তাহার সহিত শত ২ ভিন্ন লোকের সদা:": লাপ হইয়াছে; সকলেই তাহাকে শুঞ্জ পর ণের উপমা । সম্পূর্ণ সৎ ও সরল ব্যক্তি বলিয়া মানিতেছে ; যাবজ্জীবন কেহই তাহার কলঙ্ক দেখাইতে পারে নাই; কি বন্ধু, কি শত্ৰু, সকলেই র্তাহাকে সত্যবাদী বলিয়া মানে । ভাল, এক দিন এমন ঘটে, কোন ব্যক্তি হঠাৎ ঐ ভদ্রের প্রতি সন্দেহ প্রদর্শন করিয়া কহে “ইনি যে সরল ও সংলোক তাহার প্রমাণ কি, বল দেখি ? ইনি যাবৎ মাপনাকে একান্ত নিৰ্দ্দোষ প্রকাশ না করেন, তাবৎ আমি তাহাতে প্রত্যয় করিব না।” বোধ করি, অপর লোক সকল ইহা শুনিয়া হাস্য করিয়া বলিবে যে, “তুমি কেনই সন্দেহু করিতেছ? ইনি যাবজ্জীবন সদাচারী বলিয়া প্রতীত হইতেছেন ; তবে প্রমাণ দিবার ভার তোমারই উপরে বর্তিতেছে ; তুমি যদি ইহার কোন দোষ প্রত্যক্ষ করিতে পার তবে কর, নচেৎ আমরা ইহাকে অবশ্যই নিৰ্দোষ জ্ঞান করিব ; তুমি যে অমর্থক অনুভবমাত্র অবলম্বন করিয়া ইহঁাকে দোষী করিতেছ, তাহাতে আমরা তোমাকে দগুr নীয় বুঝিব।”
