৫৫২ : চাষ্টি সুসমাচারের রচনাকাল ও ক্ষধিগুঞ্জ তাহা রক্ষা করিয়াছি,যথা,চারি সুসমাচার প্রেক্ষি গণের সময়ে প্রণীত হইয়াছিল,জার মিশ্লিষ্ট চারি শিষ্যদ্বারাও রচিত হইয়াছিল, এবং তৎসময়ে ষে চালি সুসমাচার রচিত হইয়াছিল, তাহ অৰিস্কুলৰূপে আমাদের হস্তগত হইয়াছে; এই ভিন বিষয় বিলুক্ষণৰূপে সাব্যস্ত ও প্রমাণিত হইয়াছে। এতদ্ধেশীয় লোকের ইহার পরে যেন চারি সুসমাচারের দোষারোপ না করেন, আর তৎপাঠে যেন স্বেচ্ছামতে উহার উক্তি অগ্রাহ্য ন৷ করেন ; উহার বৃত্তান্তে র্তাহাদের বিশ্বাস হউক কি না হউক, সেই বৃত্তাস্ত কালক্রমে অপরিবর্তিত হইয়া, খ্রষ্ট্রের শিষ্যগণদ্বারা যেমন রচিত হুইয়াছিল, তেমলি আমাদের হস্তগত হইয়াছে, উtহার। ইহাই স্বীকার করিতে অবশ্য বাধ্য । । গ্রন্থের সম্যক্ আলোচনায় প্রবর্তির্ত হইয় উঠেন! উাহারা যেস্থ উহার দৃদ্ভুক্তর প্রমাণ আর আঁলেীকিক সৌন্দৰ্ঘ্য, ও অতুঙ্গ মিষ্টতা এমত অনুভৰ করিতে পারেন, যে একান্ত বিশ্বাস সহকারে তাহা অজ্ঞান্ত ঈশ্বরোক্ত, নিৰ্ম্মল শাস্ত্র বলিয় उङिछॉब भईन काङ्गन ! - সম্পূর্ণ। -
