'; সমাজ-সংস্করণ । পলাইবার চেষ্টা করে না। কোন মানুষকে নিয়ত নির্জন গৃহে রাখিয় তাহাকে উৎকট অশন বসন প্রদান করিলেও সে আপনাকে কারারুদ্ধের ন্যায় জ্ঞান করে, কারণ তাহার স্বেচ্ছাচারে আহার বিহার ও সঙ্গ হয় না। সেইরূপ অধীনতা-শৃঙ্খলাবদ্ধ-নিবন্ধন বিবিধ সুখকর বস্তু সত্ত্বেও আমরা সুখী হইতে পারিতেছি না । গো, মেষ মহ্যিাদি পশু সকল যেমন আবহমান মন্বয্যের কর্তৃত্বাধীনে অবস্থিত, আমরাও তদ্রুপ বিদেশীয় লোকের বশীভূত। বাঙ্গাপীদিগের বুদ্ধিবৃত্তি ও হিতাহিত বিবেক শক্তি থাকিয়া ও নাই, কারণ র্ত হার একতা, পরিশ্রম, অধ্যবসায় ও দৃঢ়প্রতিজ্ঞ গুণে বর্জিত, এই সকল গুণ না থাকিলে মনুষ্য নামের গৌরব রক্ষা হয় না এবং ঐ সমস্ত গুণ না থাকিলে লোকে সৌভাগ্যশালীও হইতে পারে না । যেমন মহাকায় মহীরুহ সমস্ত তলস্থ হুক্তিকার রস সম্যকীকর্ষণ পূৰ্ব্বক হৃষ্টপুষ্ট ও বৰ্দ্ধি হয়, ও তন্ম লস্থ ক্ষুদ্র ক্ষুদ্র পাদপ গুলি সম্যক রসাকর্ষণ করিতে ন পারিয়। ক্রমশঃ ক্ষীণত প্রাপ্ত হয় । সেইরূপ রাজপুরুষগণ স্বাধীনতা জন্য উত্তরোত্তর তেজিয়ান হইতেছেন, এবং অধীনতা জন্য ক্ষুদ্র প্রজাগণ দিন দিন ক্ষীণ হইতেছে। তন্নিমিত্ত এই বাঙ্গালীদিগের প্রতি রাজপুরুষদিগের দ্বেষভাব নাই, যদি থাকে তবে তাহা “ আকাশ কুসুমের দুর্গন্ধ ভয়ে ত্ৰাণেন্দ্রিয়ের প্রতিরোধ মাত্র ” - মহৎ অন্তঃকরণ স্বাভাবিক স্বতন্ত্র্য-প্রিয়। যদিও আমরা রাজশাসনাধীন বটে, কিন্তু “ আত্মার যথেচ্ছ বিনিয়োজন
