১জিজ্ঞাসাধি ] প্রথমোহধ্যায়: । [ ১৩৩ সেহিতে সৰ্ব্বান কামা সহ ব্ৰহ্মণ বিপশ্চিতা” তৈত্তি, আনন্দ, ১২।ইতি ব্রহ্মবেদন-ফলমবগময়দ্বাক্যং পরস্ত বিপশ্চিতেীব্রহ্মণে গুণানন্তং বরতি বিপশ্চিত ব্ৰহ্মণ সহ সর্বন কামান অণুতে কামান্ত ইতি কামা:–কল্যাণগুণা, ব্রহ্মণ সহ তদ্গুণান্ সৰ্ব্বান অশ্নত ३ठार्थ: । झरुङ्गবিদ্যায়া, “তষ্মিন্ যদন্তস্তদন্বেষ্টব্যম্, [ ছন্দো, ৮১১ ] ইতিবদ্ধ গুণপ্রাধান্য বক্তং সহ-শব্দ । ফলোপাসনায়াঃ প্রকারেক্যং, “যথাক্রতুরহ্মিন লোকে পুরুষে ভবতি, তথেত: প্রেত্য ভবতি,” ছন্দো, ৩১৪.১ ইতি শ্রীত্যৈব সিদ্ধম্। সেই ব্ৰহ্মজ্ঞ-পুরুষ বিশেষজ্ঞ ব্রহ্মের সহিত সমস্ত কাম ফল ভোগ করেন। ব্ৰহ্ম-জ্ঞানের কাবোধক এই শ্রুতিবাক্যও পরব্রহ্মের অনন্ত গুণ-সম্বন্ধই জ্ঞাপন করিতেছেন। বিপশ্চিং ক্ষের সহিত সৰ্ব্বকাম ভোগ করে ; ইহার অর্থ এই যে, কাম অর্থ-যাহ কামনা করা शश्न, ब१९ श्रओझे-कोर्भभ१९१ अभू%, 5%ानक १:शब्र ग१ठ उनौग्न সেই গুণ সমুদয় ভোগ করেন। তাহার অভ্যন্তরে যাহা আছে, তাহার অন্বেষণ করিবে। এই ‘দহরবিদ্যা'প্রকরণে যেরূপ একমাত্র গুণেরই প্রাধান্ত উক্ত হইয়াছে, তদ্রুপ এ স্থলেও গুণের প্রাধান্ত স্বচনার উদেশেই দহ’ শব্দ প্রযুক্ত হইয়াছে। আর, উপাসনা ও উপাসনার ফল যে, একই প্রকার হইয়া থাকে, পুরুষ ইহ কালে যেরূপ সংকল্প বা ভাবনা সম্পন্ন १ब्र, झेश्tशांक ইহঁতে প্রাণের পথও (মৃত্যুব পরও ) সেইরূপই হইয়া থাকে। এই এতি দ্বারাই তাহা প্রমাণিত হইলেছে (°)। (*) তাৎপর্যা, দহর অর্থ অল্প, হৃৎপদ্মট পরিমাণে श्रूष शt, ७* १११ भठिtछ ठाशक 'अश्छ {ল গৈ থাকে। আয় স্বভাবতঃ ঐ স্থৎপদ্ম মধ্যে অবস্থান করেন, তা উপদেশ দিতেছেন যে, ঐ হৃৎপদ্মের १५मि२ि१ /ं वि, ठश्ब्र यंत्रु१ि করিব, ইত্যাদি। ইহা একটা উপাদনার এম, প্রথমেই 'দহর' শব্দ
- ? १ौरुष श्शtरू ‘मश्ब्रतिघ्र तत्र। श्रा ।
এণ বিবেগ এই যে, উপাসনা অর্থ-কোন সগুণ স্তু বিষয়ে মানস ব্যাপার, অর্থাৎ মনে মনে চিন্তা করা। ** ॐ नई, उश ॐांश श्ठ १itद्र न। ; এই কারণে উপাদনা কাৰ্য উপাস্ত-বস্তুগত গুণেরষ্ট প্রাধান্ত `***, डिा न् ।। ५३ रु५॥ বুঝিতে হইবে যে, ব্রহ্মোপাসনায় যখন 'আন' প্রভৃতি বিশেষ বিশেষ "ধ দৃষ্ট হয়, এবং উল্লিখিত গুণনিয়ের প্রাধান্ত সুচনার জন্তই যখন শ্রুতিতেও ব্রহ্মণা সহ বলিয়৷ S 00kk BBB BB BBB BBBBB BBB BB BBBBS BBBBBBtStBBB " কি, যে যেরূপ উপাদনা করিব, সে লোক সেইরূপই ফল পাইয়া থাকে। শ্রুতি বলিয়াছেন যে, * *श् (लं (नवः। চিন্তা (উপাসনা) করিয়া থাকে, সে পরলোকেও সেইরূপ ফলই প্রাপ্ত श्' । ३श्। WIቋlog "া যে, উপসন ও তাহার কল একইরূপ হইয়া থাকে। ব্রহ্মোপাসক পুরুষও যখন দেহত্যাগের "দাদ ব্ৰহ্মজ্ঞ উপভোগ করেন ; ব্রহ্মকে ভোগ করেন না, তখন অবগুই স্বীকার করিতে হইবে যে, গুণেরই প্রাধান্ত-উপাস্তের নহে, নচেৎ উপাসকের পক্ষে উপান্ত আনন্মাদগুণসম্ভোগ * गप्रदर्शन इ३ठ न। অতএব, অনিচ্ছায়ও ব্রহ্মের সগুণত্ব স্বীকার করিতে হইৰে।
