১৬৪ ] ঐভাষ্যম্। [ ১প, ১, পূরবিদ্যান্থ সৰ্ব্বাস্তু সগুণয়েব ব্রাহ্মাপাস্যমু ফলং চৈকরূপমের। অতে বিদ্যাবিকল্প ইতি সূত্রকারেশৈব “আনন্দাদয়ঃ প্রধানন্ত ॥” [ ব্রহ্মসূ, ৩। ৩। ১১ । “বিকল্পোহবিশিষ্টফলত্বাৎ ॥” { ব্রহ্মসূ•, ৩।৩।৫৯] ইত্যাদিযুক্ত। বাক্যকারণ চ সঞ্চন্তৈবােপাস্তত্ব বিদ্যবিকল্পশোক্ত, “যুক্তং তদাকোপাসনাং" ইতি। ভায্যকুতা ( দ্রমিড়েন ] ব্যাখ্যাতং চ, “যদ্যপি সচ্চিত্তঃ' ইত্যাদিন ॥ ৯৩। সমস্ত পর্তুবিদ্যায়ু (ব্রহ্মবিদ্যায়) সগুণ ব্রহ্মই একমাত্র উপাস্ত এবং ব্রহ্মসান্ধপ্য লাভই তাহার ফল, (কিন্তু ব্রহ্মের সহিত একত্ব লাভ নছে)। এই কারণে স্বয়ং স্বত্রকার--বেদব্যাস ও "আনন্দাদয়ঃ প্রধান স্ত" (সতা, জ্ঞান ও আনন্দ পভৃতি গুণসমূহ প্রধান --ব্রহ্মের সম্বন্ধে গ্রহণীয় ), এবং "বিকল্পোহবিশিষ্টফলত্বাং”, ( সৰ্ব্বত্রই যখন ফল সমান, তখন ইচ্ছামত যে কোন একটী বিদ্যা অবলম্বন করিবে ), এই স্বত্রদ্বয়ে বিদ্যা বা উপাসনাসম্বন্ধে বিকল্প-(') বিধিবিঙ্কিত করিয়াছেন। বাকাকারও "যুক্তং তদ্গুণকোপাসনং।” (উপাসক সগুণঃ উপাসনা করায় গুণযুক্ত অর্থাৎ সগুণ ব্ৰহ্মকেই প্রাপ্ত হন ), এই বাক্যে স গুণের উপাস্তত্ব এবং ধিষ্ঠা সম্বন্ধেও বিকল্প' নির্দেশ করিয়াছেন। () ভাৰ্য্যকার দ্রমিড়াচার্য্যও “যদ্যপি সচ্চিত্তঃ” ( যদিও সদ্বিদ্যা-নিরত ) ইত্যাদি বাক্যে উক্ত অভিপ্রায় ব্যক্ত করিয়াছেন ॥ (*) তাৎপৰ্য্য,—কোন স্থানে তুল্যকাপ একাধিক বিষয়ের উপদেশ থাকিলেও যে, ইচ্ছানুসারে তন্মুখ DDDD DDDBBBB BBBS DDD DDD BBBS BBB BBB DDBS BBBBBBBS DDD ইচ্ছাই বলবত্ত্বর। কৰ্ত্ত ইচ্ছা করিলে বিহিত বিষয় গুলির মধ্যে যে কোন একটা, দুইটা, তিনট বা BBB BBB BBB BBSD DSDD S DSDB BBB SSSSSS DDDDDS BBSBBS BB BBBB BBBB BS যে যে স্থানে ব্রহ্মর উপাসনা বিহিত আছে, সেই সকল স্থানে উল্লেখ না থাকিলেও নিৰ্ম্মলত্ব, সত্যত্ব, চিং ও আনন্দ প্রভৃতি গুণ সমুদয় প্রধানীভূত ব্রহ্মে সংযোজিত করিয়া উপাসনা করিবে। তাহার পর SBDDDBBSDDDDS BB BBBB DDS DD DD DDSBB BBBBS BBBBBBS DB BkY উপাসককেই যে, সেই সমস্ত পরবিদ্যারই অনুশীলন করিতে হইবে, তাহা নহে। সকল পরবিদ্যারই ফল DDD DDSDBBBS BBB DDD BBB DDS DDS DD DD BBBBu DDD BBB YYS 4३ङ्गणं वारुइ८क ‘विकब्र' दल वांछ ॥ () उ९गरी,–‘चाँकाकाब्र ७क छन अनिक विभिडेऐश्डनी, उिनि अभिप्लाई अप्णको७ अिग्ने" stश्रृङ्ग ; रूङ्गि च१ङ्ग नाश ‘ेश्'। ऐंशतःि क्षान् चयि।। १i cv, म७१ खिन निव'tiङ्ग झषन्-७१ग्निं DB BB K DDD BBBBD BB DDS DDD BBtttD ttt DD BBDDS DS উপাসনা ও তাহার এল যে, একই প্রকার^ইয়া থাকে, ইং এক প্রকা সৰ্ব্বৰাদিসিদ্ধ।
