న8 ] শ্ৰীভাষ্যম্। " [ ১প, ১, ন তথাভু্যপগমনীয়ম্, প্রতীয়মানমেব হি প্রতীতি-ভ্রান্তি-বাধবিষয়ঃ । আভিঃ প্রতীতিভি: প্রতীত্যন্তরেণ চানুপলব্ধ () আসাং বিষয় ইতি ন যুজ্যতে কল্পয়িতুম্ ॥ শুক্ত্যাদিষু রজতাদিপ্রতীতেঃ, প্রতীতিকালেহপি তন্নাস্তীতি বাধেন চান্তস্তান্যথাভানাযোগাচ্চ (ঃ) সদসদনির্বচনীয়মপূৰ্বামবেদং রজতং দোষবশাং প্রতীয়ত ইতি কল্পনায়মিতি চেৎ ; ন, তৎকল্পনায়ামপ্যন্তস্যান্য৯াভানস্তাবর্জনীয়ত্বাৎ; অন্যথাভানাভু্যপগমাদেব খ্যাতি-প্রবৃত্তি-বাধ-ভ্ৰমত্বানামুপপন্তেরত্যন্তাপরিদৃষ্টাকারণক-বস্তুকল্পনাযোগাং ()। কল্প্যমানংহাদমনির্বচনীয়, ন চ তদানীমনির্বচনীঃমিতি প্রতীয়তে ; অপি তু () পরমার্থরজতমিত্যেব। যোগ্য হইয়া থাকে, কিন্তু উক্ত প্রকার প্রতীতি, ভ্রান্তি ও বাধ স্বারা কিংবা অল্পবিধ প্রতীতি দ্বারাও ঐরূপ কোন একটী বিষয়ের অস্তিত্ব কল্পনা করা যাইতে পারে না। কেননা বস্তু না থাকিলেও সময়বিশেষে ঐন্ধপ প্রতীতি সমুংপন্ন হুইয়া থাকে। { ভ্রমস্থলে ] শুক্তিপ্রভৃতিতে রজতাদির প্রতীতি হয়, এবং প্রতীতিসমকালেও ইহা না? --অসৎ ইত্যাকারে বাধ বা মিথ্যা-বোধ পরিদৃষ্ট হয়, অথচ এক বস্তুর অন্য বস্তুরূপে প্রতীতি হওয়াও অসম্ভব ; এই সমস্ত কারণে যদি বল, দসংরূপ নিৰ্ব্বানের অযোগ্য-অনিৰ্ব্বচনীয় ও অপুৰ্ব্ব সেই রজত কোন একটা দোষৰশেং প্রতীত হইয়া থাকে, এইরূপই কল্পনা করিতে হইবে। না,–এরূপও কল্পনা করা যাইতে পারে না। কারণ, অনিৰ্ব্বচনীয়ত্ব কল্পনা করিলেও এক বস্তুর যে, অন্য প্রকারে প্রতীতি, তাহা ত পরিত্যাগ করতে পারা যায় না। আর এই অন্যথাভাব ( এক বস্তুর যে অন্তাকারে প্রতাতি, তাহা) স্বীকার করিলেই যখন অন্যথাখ্যাতি, বাধ বা ভ্রমরূপে উছার উপপত্তি ( সামঞ্জস্ত ) হইতে পারে, তখন আর নিতান্ত অপ্রসিদ্ধ ও নিষ্কারণ ( অনিৰ্ব্বচনীয় ) বস্তু কল্পনা করা আবগুক হয় না। আর যদি বা এই अभि€5नौब्र:इ१ रुझना क१ि८ठशे श्छ, ठाश ११८१७ ७९*I८- ३शद्र बन 65नां★:१५ 4णैर्थि षाक श्रदशक ; श्र५5 ८म नभ१ (११न अभ शब, ठ१म) 4हे श्रनि{ि5नौब्र¢श्द्र किई** প্রতীতি থাকে না ; বরং ঐ রজত পরমাৰ্থ বা সত্য বলিয়াই প্রতীতি হয়। আর যদি ব", BBBB BBBSSSBBBB BBB BB BBB DDSBBBS BDD BBBD DD S তাহার বিশেষরূপে হং অমুক এবং এই প্রকার ইত্যাদিরূপ উল্লেখও করা যাইতে পারে। উক্ত সঙ্গ" DBBB BBBBB DDD BB BBBBD DDB BB BS DDD DBBBB BEES उाश क्थन७ जाष्ठिद्र विषग्र श्य न : ७दः थठीग्नमान न श्ल ठाशत्र राषl वा विषjाष८वा९७ ई३** "" KS BBB DDSDDS DDD SDDS DBBB BBS BB BB SBB BBBB SBBBBY0K পারি BB BB BBBB BB BBS BB BS BBBD DDD DDD BB DD DD DEYYS S BBDDDBBBB DD StttS DDDBBBBBBBS BS BDDDDBSS (i) অস্তথাপনৃিষ্ঠাকারণবস্তুকল্পনযোগাং ইতি (গ) গাঃ। (t) "ब्रम|{ख्खम् शैठि (क) गां#ः ।
