२२8] শ্ৰীভাৰ্যম্। [ ১প, ১, ভ্রমবিরোধীতি তৎপ্রকাশে সুতরাং ন তদাশ্রয়ভ্রম-বাধে। অতোহধিষ্ঠানাতিরোক-পারমার্থিকধৰ্ম্ম-তদ্বিরোধানভূপগমে ভ্রান্তি-বাধে দুরুপপাদেী। অধিষ্ঠানে হি পুরুষমাত্রাকারে প্রতীয়মানে তদতিরোকণি পারমার্থিকে রাজত্বে তিরোহিতে সত্যেব ব্যাধত্বভ্রমঃ। রাজত্বোপদেশেন চ তন্নিবৃত্তির্ভবতি, নাধিষ্ঠানমাত্রোপদেশেন ; তস্য প্রকাশমানত্বেনানুপদেশ্বত্বাং, ভ্ৰমানুপমর্দিস্ত্বাচ্চ। স্বরূপট যখন ভ্রমের বিরোধী, তখন সেই অধিষ্ঠানের স্বরূপট প্রকাশমান বা প্রতীতগোচর থাকিলে, সেই অধিষ্ঠানকেই অবলম্বন করিয়া ভ্রম কিংবা বাধ কিছুইত হইতে পারে না। অতএব ঐ বাক্যে অধিষ্ঠানাতিরিক্ত কোন ধৰ্ম্ম স্বীকার না করিলে এবং সেই ধর্মের তিরোধান বা আবরণ স্বীকার না করিলে ভ্রান্তি ও বাধ উপপাদন করা বড় সহজ হয় না । [ দেখিতে পাওয়া যায়, ] ভ্রমের আশ্রীভূত কোন এক রাজপুরুষে যখন কেবলই পুরুষগত আকার বা আকৃতিমাত্রের জ্ঞান থাকে, অথচ আকৃতি হইতে সম্পূর্ণ পৃথক যে গঠ যথার্থ রাজভা, তাছার কিছুমাত্র প্রতীতি থাকে না, অর্থাৎ তাহার রাজ-লক্ষণটী তিরোহিত বা অবিজ্ঞাত থাকিয়া যখন কেবল মনুষ্যত্ব মাত্রের প্রতীতি থাকে, তখনই তাছাতে ব্যাধ’ বলিয়া ভ্রান্তি উপস্থিত হয় ; পুনশ্চ ইনি রাজা এইরূপ উপদেশ শ্রবণে তদ্বিষয়ক সেই ব্যাধ-ভ্রান্তি নিবারিত হইয়া যায় ; কিন্তু ইনি একটী পুরুষ বা মনুষ্য’, শুধু এইরূপ ভ্রমাধিষ্ঠানমাত্রের উপদেশে সেই ভ্রান্তি নিবৃত্ত হয় না। কারণ, ঐ পুরুষের পুরুষাকারে যে ভ্রমাধিষ্ঠানভাব, তাহ তখনও প্রকাশমানই ছিল ; সুতরাং তদ্বিষয়ে আর উপদেশের আবশ্বক হয় না, বিশেষত: ঐক্লপ উপদেশ কষ্মিন্ কালেও ভ্রম-নিবারক হয় না । BBBB BBBBBBS BBB BBB BBBBBBBB BBBS DDBBBBS BBBB DBBB DY BBBBB BBBBB BBBB BBttBBS BBBB BBBBBS BB BBBBBB BBBB BBBBB শুক্তিত্ববৎ বিরুদ্ধ-ধৰ্ম্মেপন্থাপনং ৰাধকল্পনমমুপপল্লমিতার্থ ইতি। (শ্রুত প্রকাশিক)। DDD BB DDDS DD BBB BBB BBBB BBB BBBBB DD BBB DDD DDS DDD DDS BBB BB BBB BB BBBS BBB BBS BD DD BB BBBB SBBD DDDDD DDDDD BBB হইবে। কিন্তু এরূপ বাধাকল্পনা করিলেও পূৰ্ব্বোঙ্ক প্রকরণবিরোধ প্রভৃতি দোষের ত পরিহার হয় নাই, অধিকন্তু সে সকলের সহিত আরও দুইটা দোষ উপস্থিত হয়। এই অভিপ্রায়ে ইয়ান তু বিশেষ বলা হইয়াছে। ‘গুক্তিই DDD D DD DDD BBDD DD DDD DD BBB DDDB BB BBB BB BBS BBB BBBBB DDDD DS DD DD DD DB BBB BBB BB BBBBB BB BBB BB BBBBBBDYS DD DBB DDDS gD BB DBBBD DDD BB DBBBD DDD DD S SDB BBDD SDDS DDD DDDD DDDD DDD BDD BBDDD D BB DDD BBB BBBD DSBBDDD DEAAAS अजङ्गठ रङ्ग ।
