১ জিজ্ঞাসাধি ] প্রথমোহধ্যায়ঃ। { २९७ ইয়াংস্তু বিশেষ:–নেদং রজত ইতিবদপ্রতিপন্নস্তৈব (ঃ) বাধস্তাগত্য পরিকল্পনমূ; তৎপাদনাধিষ্ঠানতিয়েকিধৰ্ম্মানুপস্থাপনেন বাঁধানুপপত্তিশ্চ ॥ অধিষ্ঠানং তু প্রাকৃতিরোহিতমতিরোহিতস্বরূপং তৎপদোনাপস্থাপ্যতইতি চেৎ ; ন, প্রাক্ অধিষ্ঠানাপ্রকাশে () তদাশ্রয়ভ্রম-বাধয়োরসন্তবাং ! ভ্রমাপ্রয়মধিষ্ঠানমতিরোহিতমিতি চেং ; তদেবাধিষ্ঠানস্বরূপং তবে, কথিত বাধ্যপক্ষে এইমাত্র বিশেষ যে, (পূৰ্ব্বে যে সমস্ত দোষ প্রদশিত হইয়াছে, সে সমস্ত ত আছেই, তদুপর আরও দুইটী দোষ আসিয়া উপস্থিত হয়। প্রথম দোষ-গুক্তিতে যে বুজতের ভ্রম হয়, সে স্থলে পরীক্ষাকালে রজত মিলে ন;] এই কারণে বাধ্য হই। সে স্থানে SBB BBBS SDD BBB BDS DDD BB BB BBS SBBBS BBB BBB DDS DD "তং ত্ব অসি” স্থলে সরূপ কিছুমাত্র অনুপপত্তি বা বাধক প্রমাণ না থাকলেও কেবল স্বীয় সিদ্ধান্ত রক্ষার্থ | নিরুপায় হইয়া বাধ’ কল্পনা করিতে হয়। [দ্বিতীয় দোষ—] তৎপদে যখন প্রথমেই কেবল অধিষ্ঠান চৈতন্যমাত্র বুঝাইতেছে, তদতিরিক্ত আর কিছুমাত্র বুঝাইতেছে না, তখন বিরোধী কোনও পদার্থের উপস্থিতি বা সদ্ভাব না থাকায় এ পক্ষে বাধা বা পরিত্যাগ করা হইবে কাহার ? সুতরাং বাধেরও উপপাত্ত হয় না ($)। যদি বল, অধিষ্ঠান চৈতন্যটা প্রথমে অজ্ঞানে তিরোহিত ( আবৃত ) থাকে, পশ্চাৎ ওং-পদে তাখার প্রকৃত স্বরূপট উদঘাটিত করিয়া দেয় ; না—তাহাও বলিতে পার না ; কারণ বাণের পূর্বে ত্রাপ্তানের স্বরূপটা অপ্রকাশিত বা অবিজ্ঞাত থাকিলে তাকে আশ্রয় কারা ভ্রম ও বাং কখনই ইহঁতে পারে না। আর যদি বল, ভ্রমের আশ্ৰীভূত অধিষ্ঠানস আবৃত থাকে না; [ কিন্তু বাধের অধিষ্ঠান আবৃত থাকে ভাল কথা, অধিষ্ঠানের (*) অপ্রতীতস্তৈব ইতি (গ) পাঠ: । () विtभरेष*' इंठि (१) **ः । (i) यषिर्छांनाथक.१' इंठि (१) १:#; । *२ि५६, ७tश शनि यमत्रठ (राष७) ननश औरूद्र क्छ। या, ylश श्ल ‘७९ ७ श्{ ** श्णैत्र शक्र१॥ ggg DS BB BBB DDDS BD DDSTBYJYBS DD BBB BD DDDB BBBBB AD KD BBB BBS BBB BB BBBS BBD DDSDDDD DDD BBBS DDDS DD *** शृ|१ कब्रिtगरे अश्8िान उ:झन गश्ठि ५कर श्३:ठ (कन १५ १रक न। ११:क १३ तक१॥ E D DDBB BBB BSBB BBBtttS ttDBB BDDDBBBtS i BBB BBBS BBB DDD DDD DD DDD DS DD BBBt DDD D Dttt DD DD DS ইত্যাদি অনেকগুলি মোৰ উপস্থিত হইতে পারে। অতএব এই পক্ষী পত্যিাগ করা উচিত । Y BBBGStttttttB BBiDS BBk kDYBBi भिंश्. रैशlर-३ील शिलर इलि। ९षप्त बऽ* श्डाण अशाख्छ। ननर ब्रवठt रै७ि वी(***
