২জন্মাধি ] প্রথমোহধ্যায়ঃ। [२१४ ।। ভেদমাপদয়তি। বিশেষণ নামেকাশ্ৰয়তাপ্রতীতেরেকম্মিন্নেবোপসংহারাং। ষণ্ডত্বাদয়স্তু বিরোধাদেব গো-ব্যক্তিভেদমাপাদয়ন্তি ; অত্র তু কালভেদেন জন্মাদীনাং ন বিরোধঃ (#)। ৫। “যতে বাইমানি ভূতানি” ইত্যাদিকারণবাক্যেন প্রতিপমস্ত(i)জগজ্জন্মাদিকারণস্য ব্রহ্মণ: সকলেতরব্যারত্তং স্বরূপমভিধীয়তে—‘সত্যং জ্ঞানমনন্তং ব্রহ্ম’ ইতি। তত্র (†)'সত্য পদং নিরুপাধিকসভাযোগি ব্রহ্ম আহ। তেন বিকারাস্পদমচেতনং তৎসংস্থষ্টশে তনশ্চ ($) ব্যাবৃত্ত: ; (P) নামান্তরভজনাহাবস্থাস্তরযোগেন তয়োঃ (|) নিরুপাধিকসত্তাযোগরহিতত্বাং জ্ঞান’পদং নিত্যসঙ্কুচিতজ্ঞানিকাকারমাহ । তেন কদাচিৎ সস্কুচিতজ্ঞানত্বেন মুক্ত ব্যাবৃত্তাঃ । ‘অনন্ত’পদং দেশ-কাল বস্তু-পরিচ্ছেদরহিতস্বরূপমাহ। সগুণত্বাং স্বরূপস্ত, স্বরূপেণ গুণৈশ্চানন্ত্যমৃ। তেন পূর্বপদদ্বয়ব্যাবৃত্ত-কৌটিদ্বয় লক্ষণও সেই প্রতিপাদ্য বস্তুব ভেদবোধক হয় না। পূৰ্ব্বোক্ত ধগুত্ব প্রভৃতি ধৰ্ম্মসমূহ কিন্তু পধপব বিরোধ-নিবন্ধনই লক্ষণীয় গোব বান্তিগত ভেদ বোধক হইয় থাকে। এখানে কিন্তু বিভিন্ন কাণপৰ্ব জন্মাদি ধৰ্ম্মনিচয়েব মধ্যে পরম্পব কোনই বিবোধ নাই, [ সুতরাং বহু বিশেষণাত্মক লক্ষণ-ভেদ-সত্ত্বেও লক্ষণীয় ব্রহ্মেব ভেদ সম্পন্ন হইতে পারে না ]৷ ৫ ৷ কারণত বোধক "যতে বা মানি ভূতানি” ইত্যাদি বাকা দ্বারা ব্ৰহ্মকে জগতেৰ জন্মাদি কধণরূপে প্রতিপাদন করিয়া "সত্যং জ্ঞানমনস্তং ব্রহ্ম", "এই বাক্যে সেই ব্রহ্মেরই অপর সব্ব পদার্থ হহঁতে সম্পূর্ণ বিলক্ষণপ্রকাব স্বরূপটা অভিহিত হইয়াছে। তন্মধ্যে 'সতা’পদটা নিপাধিক বা স্বাভাবিক সন্তাবিশিষ্ট বন্ধস্বরূপ প্রতিপাদন কবিয়াছে। তাহাব ফলে বিকারশাল অচেতন ও অচেতন-সম্বদ্ধ চেতনের ব্ৰহ্মত্ব প্রতিসিদ্ধ হইয়াছে ; কারণ, ঐ উভয় পদার্থেরই বিভিন্নপ্রকাৰ নাম বা সংজ্ঞ লাভের কারণীভূত বিভিন্নপ্রকার অবস্থাসম্বন্ধ থাকায় নপাধিক (অহৈতুক) সন্তাব যোগ নাই। আব (ঐ এতির) জ্ঞান পদে বন্ধের নিত্য অব্যাহত জ্ঞানৈকম্বভাবত জ্ঞাপন দ্বাৰা মুক্ত পুরুষগণের প্রত্যাখ্যান করা হইয়াছে; কারণ, মুক্ত পুরুষগণের জ্ঞান সময়বিশেষে সঙ্কোচ (অপূর্ণতা) প্রাপ্ত হয়। আর অনন্ত পদটা দেশ, কাণ ও বস্তুকৃত পরিচ্ছেদ বা সীমারহিত্য বুঝাইয়াছে; ব্রহ্মের স্বরূপ যখন সগুণ ; তখন খঙ্গ ও স্বরূপত, উভয়প্রকারেই তাহার আনন্ত বুঝতে হবে। তাহ দ্বারা পূর্রোক্ত" - - --- - ------- ------- جیام------ جسم vo S ttttYStttS SS S BBBBBB BBBBBBBS DD 00S MSS (}) অত্র ইতি (গ) গঠ:। ($). অত্র চকার হিং পাঠ (ক, গ, ও পুস্তকায়ারপলভ্যতে। () श्छद्रtा: $१ि () १?: ।
