২ জুম্মাদ্যধি | প্রথমোহধ্যায়: | [२१७ শ্রুতয়শ্চ ন তত্র প্রমাণম্ ; তর্কশ্চ—সাধ্যধর্মাব্যভিচারি-সাধনধর্মান্বিতবস্তুবিষয়ত্বাং (?) ন নির্বিশেষবস্তুনি প্রমাণম। জগজ্জন্মাভিম () যতঃ, তদ ব্রহ্মেতি স্বোৎপ্রেক্ষাপক্ষেইপি () ন নির্বিশেষবস্তুসিদ্ধিঃ ; ভ্রমমূলমজ্ঞানমূ, অজ্ঞানসাক্ষি ব্রহ্মেত্যভু্যপগমাৎ। সাক্ষিত্বং হি প্ৰকাশৈকরসতয়োচ্যতে। প্রকাশতৃং তু জড়াদ্ব্যাবর্তকং স্বস্য পরস্য চ ব্যবহারযোগ্যতাপাদনস্বভাবেন ভবতি। তথা সতি সবিশেষত্বং, তদভাবে প্রকাশতৈব ন স্যাৎ ; তুচ্ছতৈব স্থাৎ ॥২॥৮ (জন্মাদ্যধিকরণ সমাগুং)। সকল স্বত্রে উদাঙ্গত এতিসমূহে ঈক্ষণ বা ব্ৰহ্মকর্তৃক আলোচনা প্রভৃতি সবিশেষভাবের সম্বন্ধ BBB BB BBB DD D BBBBB BBBBB BB BBBBBB BBB DDD পাবে না। যে সাধনটা সাধা বা প্রতিপাদ্য বিষয়েব ধৰ্ম্মকে পবিত্যাগ করিয়া থাকে না, এরূপ সাধন (যাঙ্গ দ্বাবা সাধাপদার্থ ৰ্ণিনাত হয়) ধৰ্ম্মেব সঠিত সম্বন্ধযুক্ত বস্তৃবিষয়েই তর্কের প্রয়োগ DDB BBBS BBBB BBBBB BBBB BBB BBB BBB B BBBB DDB BB S BB YS BBBB BBBBBBB BB BB DDD BB BBS BB BBS BBB এই যে, বাস্তবিক পক্ষে জগং বলিয়া কোন পদার্থ নাই, মৃতবাং তাহার জন্ম, স্থিতি, লয়ও নাই ; BBS BBBB BBBSBBB BBB BB BBS BDD BBB BB BBBBB S gg প্রকাব স্বীয় উৎপ্রেক্ষাপক্ষেও ( অসম্ভবেব সম্ভাবনাকে উৎপ্রেক্ষা বলে। ) নিৰ্বিশেষ বস্তু বঙ্গ ) সিদ্ধ বা প্রমাণিত হয় না , কেন না, অজ্ঞান হইল মেব মূল কাবণ, [ তোমাৰ মতে ] বন্ধকেই সেই অজ্ঞানের সাক্ষী বলিয়া স্বীকাব করা হইয়া থাকে। প্রকাশ বা অজ্ঞানভাবই যাহাব একমাত্র সাব, তাহাকেই সাক্ষী বলা হয় ; প্রকাশ পদার্থ আপনাকে জড়পদার্থ হহঁতে ব্যাবৃত্ত বা পৃথক্ কবিয়া বাথে এবং স্বভাবতই নিজকে ও অপবকে [ অষ্ঠের নিকট ] ব্যবহারযোগ্য কবিয়া থাকে। তাছা হইলেই তাহার ( প্রকাশস্বরূপ বন্ধেব ) সবিশেষভাব আসিয়া পড়িল ; নচেৎ তাঙ্গার প্রকাশস্বভাবই থাকিতে পাবে না— গুচ্ছতা ( মিথ্যা ) হইয়া যাইতে পাৰে ॥২॥৮। [ দ্বিতীয় জন্মাদি অধিকবণ সমাপ্ত )। S BBBBDBDDDBBBBDBDDSBBBBBDDS DDD SSS0SSSSBBBBBBSS SBBSSDSS (1) उभां:' इंठि (१) *(?: । (i) পক্ষে চ' ইতি (গ) পাঠ । S BBBBSB BBB BBB BBS BBBB BBS BBBBB BBBBS BBB BB BBS KD DD EB BBBB DDS DDS BBB BBB BBS BBB BBBB BBBB BBD DBD BB BBBS BB gD DDS BBBD BD D BB BB BBB DDS BB BBB B BBB BB DDD DBB *ং অনধিকস্থানবৰ্ত্ত হয়। ধুম যতই অধিক হউক না কেন, অগ্নি না থাকিলে কখনই থাকিতে পারে না, S SSDD DDD DD BBmm mDtBBD DD BBBttBB BBBS DD DttBS BBB D DD SDS DBB BBSBB DDBB BBB BBBBB DDD DD DBB BBB BB পদার্থীি পৰ্ব্বতে৷ **** १भ९ि ७ई थशूनानब्र तिरुग्न श्रा ; रुिद्ध, उश गमि नि*ि*रहे स्न, अर्ष९ि (कनक* ११३ शि DDD DDDDS DD DDD DttttDDDDBB BBB BBBBB BBBBB BBBB BBB DDS পারে না। এই কারণেই নিৰ্বিশেষ ব্রহ্মকে অনুমানরূপ তর্কের অবিষয় বলা হইয়াছে। Ֆ6
