৪ সমন্বয়াধি ] প্রথমোহধ্যায়ঃ। [ ২৯৯ মপি জীবননিমিত্তাগ্নিহোত্ৰদিবামত্য-তদ্বিষয়ানুষ্ঠানপ্রসঙ্গঃ। নাপি ফলং; নৈয়োগিক-ফলত্বেন স্বৰ্গাদিবদনিত্যত্বপ্রসঙ্গাৎ ॥ ৭ ॥ - কশ্চাত্র নিয়োগবিষয় ? ব্রহ্মৈবেতি চেৎ; ন; তস্য নিত্যত্বেনভ্যরূপত্বাৎ। অভাবাৰ্থত্বাচ্চ নিম্প্রপঞ্চং ব্রহ্ম সাধ্যমিতি চেৎ; সাধ্যত্বেইপি ফলত্বমেব ; অভাবাৰ্থত্বান্ন বিধিবিষয়ত্বমূ। সাধ্যত্বঞ্চ কস্ত ? কিং ব্রহ্মণঃ ? উত প্রপঞ্চনিৰ্বত্তেঃ ? ন তাব ব্রহ্মণঃ,সিদ্ধত্বদনিত্যত্বপ্রসক্তেশ্চ। অথ প্রপঞ্চনিৰ্বত্তেঃ, ন তহিঁ ব্ৰহ্মণঃ সাধ্যত্বমূ। প্রপঞ্চনিবৃত্তিরেব বিধিবিষয় ইতি চেৎ ; ন; তস্যা: ফলত্বেন বিধিবিষয়ত্বাযোগাং। প্রপঞ্চ নিমিত্তক (যাবজ্জীবন অগ্নিহোত্ৰাদি যজ্ঞানুষ্ঠানেব স্থায় অপবর্গেব (যুক্তির ) পবেও চিরকাল ঐ নিয়োগ বিষয়ের অনুষ্ঠান কবা আপশুক ইষ্টতে পাবে (*)। আৰ ফলকেও নিযোজ্য-বিশেষণ বলা যায় না ; তাহা হইলে নিয়োগ-নিম্পন্ন স্বৰ্গাদি ফলের স্থায় ব্ৰহ্মজ্ঞান-ফলেরও অনিত্যত্ব হইতে পাবে ॥ ৭ ॥ আর এখানে নিয়োগের বিষয়ই বা হইবে কে? যদি বল, ব্ৰহ্মই নিয়োগেব বিষয় ; ন— তাঙ্গ বলা যায় না ; কারণ, তিনি নিত্য; সুতরাং ভাব্য বা ক্রিয়া-সম্পান্ত হইতে পাবেন না। বিশেষতঃ ব্ৰহ্মই নিম্প্রপঞ্চীকরণরূপ নিয়োগ-বিষয় হইলে তাহার অভাবাত্মকতাই হইতে পাবে। যদি বল, ব্রহ্মের নিম্প্রপঞ্চভাবই এখানে সাধা ( সম্পাদনীয় ) ; সাধা হইলেও উহা ফল ভিন্ন আর কিছুই নড়ে ; কিন্তু উহা যখন অভাব-স্বরূপ, তখন উহা কখনই বিধিবিষয় বা বিধেয় হইতে পাবে না ; [ কারণ, ভাব পদার্থেই বিধি বা অনুষ্ঠান হইতে পাবে, অভাবে নহে ]। আবও এক কথা—] এখানে সাধাত্ব কাহাব ?—ব্রহ্মের ?—কিংবা প্রপঞ্চ-নিবৃত্তিব ? ব্রহ্ম যখন নিত্যসিদ্ধ, তখন তাহাকে সাধ্য বলা যায় না, পক্ষান্তরে, সাধ্য হইলে তাহাব অনিতত্বও আসিয়া পড়ে। আৰ যদি প্রপঞ্চনিবৃত্তিই সাধা হয় ; তাহা হইলে ত ব্রহ্মের আব সাধত্বসম্ভাবনাই থাকে না। প্রপঞ্চ-নিবৃত্তিকেই যদি বিধি-বিষয় বল ; তাহাও হয় না ; কারণ, 0S BBBBSBBB DD BBB BDDDS BDDB BBB BBS BBBB BDD DBBBt tC DD BBBBS DDB BBB BB BB BB BS DDD DB BBBS BBB SBBBBS BT tgB BB SBBBBBB BBBS BBD DDDD DDD DBBS BBBB BBB (रांग कब्रिtर। ७१.न औरनश्’ अग्निःशज अषूछानब्र निभिख् ; शठब्राः उकछtनग्न १ब्र७ खोदिङ 'Iबि अप्शिज कब्रित्ठ श्। ( अक्%, ईश्। झर्रवामिषठ कश नःश्)। ७श्वप्न ग िउक्रश्ष्ठद:क३ निः१छ। अधिकाङ्गोव्र वित्त्रपब्रिण बिबिड बन्। श्; ठाइ श्रेय अिरै নিমিত্ত যত কাল বৰ্ত্তমান থাকিবে, *७कणरे उांश(क ‘बक्र छैभागौड ३४ाक् िनिष्प्रभग्न यौन श्छ। $शिष्ठ श्र। भूख्रिशांtउब्र भद्र७ DD BBBBB BBBB BB BBBB BBB BBBB BBBB BBBD DS gg इंल ख्रश्न७ BBDDDD BBBttS ttBBS BBBB B BiBBtt
