৪ সমন্বয়াধি ] প্রথমোহধ্যায়ঃ। [ ২১৯ লোকিকৈ ষ্টচরম্। ন চ ত্বাদে লনাবিদভেদে ভেদোপমী দৃশ্বতইতি ন বস্তুবিরোধ। মৃংস্থবৰ্ণ-গৰীশ্বাস্ত্রনাবস্থিতস্তৈব ঘটমুকুট-ঘণ্ডমুণ্ড গবাদ্যাত্মন (৫) চাবস্থানাৎ । ন চাভিন্নস্য ভিন্নস্ত চ (i) বস্তুনোইভেদো ভেদশ্চৈক এবাকার ইতশ্বরাজ্ঞা! প্রততত্বাদৈকরূপ্যং চেৎ ; প্রতীতত্বাদেব ভিন্নভিন্নভূমিতি একরূপ দৰ্শন করেন নাই ()। আব অগ্নি যেরূপ দহমান তৃণাদি বস্তুকে বিনষ্ট (দপ্ত) করে ; অভেদও যে, সেইরূপ ভেদেব বিনাশ করে ; এরূপ দেপিতে পাওয়া যায় না; সুতরাং এখানে বস্তৃবিবোধ বলিয়া কোন বিরোধ নাই ()। বিশেষতঃ মৃত্তিকা, সুবর্ণ, গে, অশ্ব প্রভৃতিভাবাপন্ন বস্তুগুলিকেই আবাব [ যথাক্রমে ] ঘট, মুকুট এবং ষণ্ড ও মুণ্ড গে প্রভৃতিরূপেও অবস্থান কবিতে দেখা যায় ; অর্থাং মৃত্তিক ঘটাকাবে, সুবর্ণ মুকুটাকাবে এবং গে৷ ষণ্ডাদি আকারে পৰিচিত হয়। এখানে মৃত্তিক এই জাতি বা সামান্ত ধৰ্ম্মানুসারে মৃন্ময় মাত্রই এক—অভিন্ন, অথচ ঘট, শরাবাদিরূপে ভিন্ন }। - আব অভিন্ন বস্তু-জাতিব যে, কেবলই অভেদ আকার হইবে এবং ভিন্ন বস্তু—ব্যক্তিব যে, কেবল ভেদই একমাত্র আকার হইবে, এরূপ কোন ঈশ্বরাজ্ঞা নাই! [ যাহাতে অসঙ্গত হইলেও অব স্বীকার করিতে হইবে ]। যদি বল, প্রতীতি অনুসাবেই বস্তুব একরূপত্ব স্বীকাব করিতে (*) মুণ্ড বড়বাদ্যাক্সন ইতি (গ) পাঠ: () ছিন্নস্ত চ ইতি (খ) পুস্তকে নোপলভ্যতে। SSBBBB SBBBS DBS gD BBBBBB BBBS BBB BB BB DDD BBS BBB BBBS BB BBBBB BB DDDD BBSBBS BBDD DBB BBBBB BBB BBB BBBS BDDD DS $প অবস্থান করিতে পাধিত না। দ্বিতীয় উদাহরণে ধও গো স্থলে 'গোত্ব' ঠ, মৃগু একটী ব্যক্তি ; BB DBBB DDDBB BBB BSBB YY DDDD DDS DDD BBB BS BBBBS BBB BDDD ? জানা যায় যে, কার্য ও কারণ এবং জাতি ও ব্যক্তি একই পদার্থের অবস্থায় মাত্র, উহারা পরস্পর বিবৃদ্ধ হয় না। (৯) তাৎপর্যা-একই বস্তুতে ভেদাভেদ স্বীকার পক্ষে প্রথমত; দুইটী বিরোধ আশঙ্কিত ও পরিহত DSDS DDDD DD DDBBBBBDDS BBS BBB BBB BBB B BBS BBB BBBBBBBS অর্থাৎ স্বভাবতই ভিন্ন স্থানে অবস্থিতির নিয়ম। এখন নাগ-নাশকত্বরূপ আর একটা বস্তু-বিরোধ আশরা: BBB DDB BBDD DDSBBBS BBB DDBB BBS BB DDD DDDD DDDTT DD DDD ggS BBB B BB DDDD BBBDDD BBBB BBS BDD DBBB BBBD DDDBB BYY0 SAAAA DDD DDD DDS DDDDDD SDDD DDDD SSSSS BBB BB BBSBB BBB BBB BBBBB DDggB BBBDDDS DDDD DDD DDDDD DBBDDSBDD DDD DS DDD DD DDDDS **" कान७ शिश गृहे शब, भद्रउ ५०खाठी भा:५ वाउि१ङ भण्डा गर७ श्वप्न पठे यशठ পার্থে ব্যক্তিগত ভেদ দেদীপ্যমান দৃষ্ট হয়। অতএব, উক্ত এৰা বন্ধবিরোধ নামৰ (कन (क्षांश शीकांत कब्र १ौरैष्ठ १lt; न। ।
