૭૭8] ঐভাষ্যম্। - [ ১প, ৪ , এবস্তৃতং ব্রহ্ম কথং প্রাপ্যতে, ইত্যপেক্ষায়ামূ—“ব্রহ্মবিদাপ্নোতি পরম।" [ তৈত্তি, আন ১] “আত্মানমেব লোকমুপাসীত।” [ বৃহদা ૭ા8ા>(t ] ইতি বেদনদিশদৈরুপাসনং ব্রহ্মপ্রাপ্ত্যপায়তয়া বিধীয়তে। যথা—স্বাবশুনি (ঃ) নিধিরস্তি, ইতি বাক্যেন নিধিসদ্ভাবং জ্ঞা তৃগু সন পশ্চাত্তদুপাদানে চ প্র্যততে। যথা চ–কশ্চিং রাজকুমারো বালক্রীড়াসক্তে নরেন্দ্রভবনাৎ নিক্রান্তে মার্গাদ ভ্ৰষ্টো () নষ্ট ইতি রাজ্ঞাবিজ্ঞাতঃ স্বয়ঞ্চাজ্ঞাতপিতৃকঃ কেনচিৎ দ্বিজবৰ্যোণ বৰ্দ্ধিতোহধিগতবেদশাস্ত্রার্থঃ (†) ষোড়শবর্ষঃ সৰ্বকল্যাণগুণাকরস্তিষ্ঠন্,"পিতা তে সৰ্ব্বলোকাধিপতির্গাম্ভীর্য্যোদার্য্যবাৎসল্য-দেশীল্য-শৌৰ্য-বীৰ্য্য-পরাক্রমাদি-() গুণগণসম্পন্নঃ ত্বামেব নষ্ট পুত্ৰং দিদৃক্ষুঃ পুরবরে তিষ্ঠতি’; ইতি কেনচিদভিযুক্ততমেন প্রযুক্তং বাক্যং শৃণোতি চেৎ ; তদানীমেব অহং তাবৎ জীবতঃ পুত্র, মৎপিতা চ সৰ্ব্ব পূৰ্ব্বোক্তপ্রকার ব্রহ্ম কি উপায়ে প্রাপ্ত হওয়া যায়, এই আকাঙ্গয় ব্রহ্মবিং পরমাত্মাকে প্রাপ্ত হন।’ আত্মাকেই ‘ প্রাপ্য বা দ্রষ্টব্য রূপে উপাসনা কবিবে।" ইত্যাদি বাক্যে বেদন’ প্রভৃতি শব্দে উপাসনাই আত্ম-লাভের উপায়ুরূপে বিহিত হইয়াছে। যেমন কোন লোক নিজগৃহে গুপ্ত ধন আছে, জানিতে পারিয়া পবিতুষ্ট হইয়া পশ্চাৎ সেই গুপ্তধন উদ্ধাবে সচেষ্ট হয় ; অথবা, যেমন কোন এক জন রাজকুমার শৈশবসুলভ ক্রীড়াপ্রসঙ্গে বাজভবন হইতে নিষ্ক্রান্ত হইয়া পথিভ্রষ্ট হওয়ার হারাষ্ট্ৰয় গেল। রাজা (কুমারের পিতা পুলকে জানিতেন বটে, পুত্র কিন্তু পিতার নামাদি জানিত না ; এমত অবস্থায় কোন একজন ব্রাহ্মণের যন্ত্রে সেই রাজকুমার পরিবৰ্দ্ধিত ও বেদশাস্ত্রে সুশিক্ষিত হইয়া ষোড়শবর্ষবয়সে সমস্ত উংকৃষ্টগুণে বিভূষিত হইলেন, এমন সময় সে যদি কোন অভিজ্ঞ লোকেৰ নিকট শ্রবণ করিতে পারে যে, সৰ্ব্বলোকাধিপতি এবং গাম্ভীৰ্য্য, ঔদার্য্য, বাংসল্য, সংস্বভাব, শৌর্য্য, বীর্য ও পরাক্রমাদিগুণ সম্পন্ন তোমার পিতা হারান পুত্র তোমাকেই দর্শন করিবাব অভিলাষে রাজভবনে অবস্থান করিতেছেন। তাছা হইলে সেই পুরুষাৰ্থ, এবং সমস্ত বেদান্ত-বাক্যই সমস্বরে উহাকে পরম্বপুরুষাৰ্থ বলিয়। প্রতিপাদন করিয়াছেন ; সেই DBBB BBBDDDD DDSBBB BBBB BDDSDDS BBBS BBBS BB BBBB BBBB gDD K হইলেও নিম্প্রয়োজন বা অনর্থক হইতে পারে না; পরস্তু, সৰ্ব্বপ্রয়োজনের সাংতুত ব্ৰহ্ম প্রতিপাদনেই সাধকতা লাভ করিয়া থাকে। বিশেষত: প্রবৃত্তি বা নিবৃত্তি প্রকাশনষ্ট শাস্ত্রর সফলতা বা সপ্রয়োজনতার কারণ নহে ; পরস্তু, স্বথ ও দুধ BBBBB BBBtttBBBDD BBB BDDDB BBBB BBtS DBBB DDD DDBB BBS DDB BBBBBB BBBBB BBBBBS BDD DDD DDDBBBB BBB BBSYD DS (*) ठर (रश्ननि' इंडि (१) भा?:। (i) ‘দুর্গাৎ ভ্রষ্ট ইতি (খ) পাঠ: । (t) य१ि१ठtसमर्थाढः' ऐठि (ण,प) **:। (8) '?५११ब्राङ्गप्राप्नोडि (१) भा?:
