পাতা:সর্ব্ববেদান্ত-সিদ্ধান্ত-সার-সংগ্রহঃ.djvu/৩৬৫

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

૭૭૭ ] শ্ৰীভাস্যম্। [४°, 8 जू, ব্ৰহ্মজ্ঞানে সত্যপি পুরুষাৰ্থপৰ্য্যবসানং ন স্যাৎ। অতঃ “যতে বা ইমানি” ইত্যাদি বাক্যং নিখিল জগাদককারণ নিরস্তনিখিলদোষগন্ধংসাৰ্ব্বজ্ঞা-সত্যংকল্পত্বাদ্যনন্তকল্যাণগুণাকরমনবধিকাতিশয়ানন্দং ব্রহ্মাস্তীতি বোধয়তীতি সিদ্ধমূ॥১১৭ [ চতুর্থ সমন্বয়াধিকরণ সমাপ্তম্।] প্রয়োজনসাধনে পর্যবসিত হইতে পারিত না। অতএব, যাহা হইতে এই সমস্ত ভূত সমুংপন্ন হয়, ইত্যাদি বাক্য যে, সৰ্ব্বজগতের একমাত্র কারণ, সৰ্ব্বপ্রকার দোষ সম্পর্কশূন্ত, সৰ্ব্বজ্ঞতা ও সত্যসংল্পত প্রভৃতি কল্যাণময় অনন্তগুণের আকব এবং অবধি ও অতিশয়রহিত আনন্দস্বরূপ ব্রহ্মের অস্তিত্ব প্রতিপাদন করে ; ইহা সিদ্ধ বা নিশ্চিত (*) ॥ ১১l8 ॥• চতুর্থ সমন্বয়াধিকবণ সমাপ্ত। চতুঃস্বত্রী সমাপ্ত হইল। (*) তাৎপর্যা-চতুর্থ অধিকরণে প্রধানতঃ এই সকল বিষয় আলোচিত হইয়াছে-প্রথমতঃ সংশয হইয়াছিল যে, ব্ৰহ্ম-প্রতিপাদক বেদান্ত শাস্ত্র প্রমাণরূপে গ্রাহা হইতে পারে কি ন? অনন্তর পূর্বপক্ষ বা अ*रीि झेश्ध्नश्लि ১। অমুষ্ঠান যোগ্য ক্রিয় প্রতিপাদন করাই যখন বেদশাস্ত্রর একমাত্র উদে% ; তখন যে সকল বাক্যে ঐরূপ ক্রিয়ামুষ্ঠানের বিধান আছে, সেই সকল বাকাই প্রমাণ ; ক্রিয়াপ্রতিপাদনহীন কোন বাক্যই প্রমাণ BBD DD DD BB BS DDD BBB BB BBB DDDS DB BB BBBD BBB DS তখন ঐ শস্ত্র প্রমাণ হইবে কিরূপে ? DS DDDD BBB DDB BBBB BB D BBBB DDD DDDD BBBB BBB BBBBB প্রয়োজন। যে শাস্ত্র মনুষকে কৰ্ত্তব্য বিষয় গ্রহণ করিতে এবং অকৰ্ত্তব্য বিষয় পরিত্যাগ করিতে উপদেশ প্রধান করে, সেই শাস্ত্রই প্রমাণ। নিত্যসিদ্ধ ব্ৰহ্ম যখন নিজেরই স্বরূপ-ত্যাগ বা গ্রহণের যোগ্য নহে; তখন তদুপদেশক বেদান্ত শাস্ত্র নিম্প্রয়োজন ; সুতরাং অপ্রমাণ । D BBBBBB BB BBB BBD DDD BBDD DDS DDDS DDBB BB BBB DDSD BBB DD BBB BBB BBS BBS BBS D DDDS DDBB BB BSBBSBBB BBBBSS00 B BB উপাসনাদি BBB DDD DDDS DDBBBB BB BBBB BB BBSDDDBS BB BBBBB BB BttBB DDDS DDDS DDDDS DDDD SBBB BBBBB BBBBBBB DDD DDS DDDD BBBBB छांद्र ব্ৰহ্ম প্রমাণিত হইতে পারেন না। এতদুত্তরে বলা হইয়াছে— 0S DDBB BBSBBBBB BBB BBBB DDSDD DD DDS BB DDD DDDDDD বাক্যেও যখন ভয় নিবৃত্তি হইতে দেখা যায়, তখন অক্রিয়াস্বরূপ ব্ৰহ্মপ্রতিপদক শাস্ত্রই বা প্রমাণ বা সফল DBB B BBS BB BB BBBB DDB BBB BBB BBS B BBD Dtt DDS স্বতরাং প্রবৃত্তি নিবৃত্তির অভাব অপ্রমাণ্যের কারণ নহে। - ৫। ষে ৰাৰে পুরুষার্ধের সম্বন্ধ আছে, অর্থাৎ পুরুষর প্রয়োজনীয় বিয়ের সমুল্লখ আছে; সেঃ বাকাই সার্থক ও প্রমাণ; প্রবৃত্তি নিবৃত্তিই প্রমাণ্যের একমাত্র কারণ নহে। বেদান্ত শাস্ত্র যখন পরম পুরুষাৰ্থরূপী সাক্ষাৎ ব্রহ্মই প্রাপ্তব্য বলির উপঃি হইয়াছেন; তখন তাহার প্রামাণ্য সংশয়ের কোন কারণ নাই। S gB BB DDDD DDD DDD BBB BBB BBBBS BBBS AAAAAS DBS BBBBS BBBBBBBB BBB BDD DD DDD DDDBB BBB DBBtS উপসংহারে AAAAAA AAAA SAA AAAA AAAASAAAS