WOgg সৰ্ব্ববেদান্ত-সিদ্ধান্ত-সারসংগ্ৰহ: | ইহাকে নির্বিকল্প সমাধি বলিয়া থাকেন। সবিকল্প সমাধিতে চিত্তবৃত্ত্বি থাকে, নির্বিকল্প সমাধিতে চিত্তবৃত্তি থাকে না ইহাই উভয় প্রকার সমাধির ভেদ ॥৮২৬ সমাধিস্বপ্ত্যো জ্ঞানঞ্চাজ্ঞানং সুপ্ত্যাত্র নেষ্যতে। সবিকল্পে নির্বিবকল্পঃ সমাধিদ্বাবিমেী হৃদি ॥ ৮২৭ মুমুক্ষোর্যত্নতঃ কার্য্যে বিপরীতনিবৃত্তয়ে। কৃতেহস্মিন বিপরীতায়া ভাবনায় নিবৰ্ত্তনম্। জ্ঞানস্তাপ্রতিবদ্ধত্বং সদানন্দশ সিধ্যতি ॥ ৮২৮ অন্বয়। অত্র (ইহাতে-নিৰ্ব্বিকল্প সমাধিতে) মুণ্ড্য" (স্বযুপ্তিদ্বারা) সমাধিস্বপ্ত্যোঃ (সমাধি এবং ম্যুপ্তির) জ্ঞানং (বোধ ) চ (এবং ) অজ্ঞান (জ্ঞানাভাব অথবা অবিদ্যা) ন ইষ্যতে ( অভিপ্রেত, ইষ্ট হয় না ), সবিকল্প: (বিকল্পযুক্ত ) নিৰ্ব্বিকল্প; (বিকল্পরহিত) সমাধি ( যোগ) ইমে। (এই ) দ্বেী (দুইটি) বিপরীতনিবৃত্তরে (বিরুদ্ধ ভাবনা নিবৃত্তির জন্ত ) মুঘুক্ষোঃ (মুক্তিকাম পুরুষের) হৃদি (মনে) যত্নতঃ ( যত্নসহকারে) কার্যে ( করা কর্তব্য), অক্সিন ( এই সমাধি ) কৃতে (অনুষ্ঠিত হইলে) বিপরীতভাবনায়াঃ (বিরুদ্ধ চিন্তাব) নিবৰ্ত্তনং (নিবৃত্তি) [ ভবতি—হয় ], জ্ঞানস্ত (জ্ঞানের) অপ্রতিবদ্ধত্বং (অপ্রতিবন্ধ) সদা ( সৰ্ব্বদা ) আনন: চ (এবং সুখ) সিধতি (সম্পন্ন छ्न ) ॥ v२१ ॥ ४२b অনুবাদ। নির্বিকল্প সমাধিতে সাধুগণ সবিকল্প সমাধি ও স্বযুপ্তিগত জ্ঞান ও অজ্ঞানকে স্বীকার করেন না। মুমুকু পুরুষ বিপরীত ভাবনা নিবৃত্তির নিমিত্ত মনোমধ্যে যত্নসহকারে সবিকল্প ও নির্বিকল্প এই দুই প্রকার সমাধির অনুষ্ঠান করিবেন। এই সমাধি অনুষ্ঠিত হইলে বিপরীত ভাবনা নিবৃত্ত হয়, অপ্রতিবন্ধ জ্ঞান উৎপন্ন হয় এবং নিত্য আনন্দ আবিভূর্ত হয়। ৮২৭ ॥৮২৮
