সৰ্ব্ববেদান্ত-সিদ্ধান্ত-সারসংগ্ৰহঃ । లte জলে নিক্ষিপ্তলবণং জলমাত্ৰতয়া স্থিতম্। পৃথঙ ন ভাতি কিং স্বস্তু সু একমেবাব ভাসতে ॥৮২৪ যথা তথৈব সা বৃত্তি ব্রহ্মমাত্ৰতয় স্থিতা পৃথঙ ন ভাতি ব্রহ্মৈবাদ্বিতীয়মবভাসতে ॥৮২৫ অম্বয়। যথা ( যেমন ) জলে ( উদকে ) নিক্ষিপ্তলবণং (প্রক্ষিপ্তসৈন্ধব ) জলমাত্ৰতয়া (কেবল জলরূপে ) স্থিতং । অবস্থিত ) পৃথক্ ( পৃথক্ভাবে ) ন ভাতি ( প্রকাশ পায় না ) কিং নু ( প্রশ্নে ) { অথবা কিন্তু-পরন্তু ] একম এব (কেবলই ) অন্তঃ (জল ) অবশিষ্যতে ( অবশিষ্ট থাকে , তথা ( সেইরূপ ) ব্ৰহ্মমাত্রত্নয়া ( ব্রহ্মস্বরূপত্বরূ ে ) স্থিতা , অবস্থিত ) সা ( সেই ) বৃত্তি: (চিত্ত-পরিণাম ) পৃথক ( পৃথক্ভাবে) ন ভাতি ( প্রকাশ পায় না) অদ্বিতীং ( একরূপ ) ব্ৰহ্ম এব ( শুদ্ধচৈতন্যই ) অবভাসতে ( প্রকাশ পায় ) ॥ ৮২৪ ર? অনুবাদ । যেমন জলে লবণ নিক্ষেপ করিলে তাহা জলরূপে অবস্থিত থাকে, পৃথগৃরূপে প্রতিভাত হয় না, কিন্তু কেবল জলই অবভাসমান থাকে, সেইরূপ ব্রহ্মমা রূপে অবস্থিত অন্তঃকরণবৃত্তি পৃথগ ভাবে প্রকাশ পায় না, অদ্বিতীয় ব্রহ্মরূপে প্রকাশ পাইয়া શઃ । ૨૪ | ૨ | জ্ঞাত্রাদিকল্পনাভাবান্মতোহয়ং নির্বিবকল্পক । বৃত্তেঃ সদভাববাধাভ্যামুভয়োর্ভেদ ইষ্যতে ॥ ৮২৬ অন্বয়। জ্ঞাত্রাদিকল্পনাভাবাত ( জ্ঞা তা, জ্ঞান পভৃতির কল্পনা না থাকা বশত: ) অয়ং (এই ) নিৰ্ব্বিকল্পকঃ (নিৰ্ব্বিকল্প সমাধি ) মত (সাধুগণের অভিমত ), বৃত্তেঃ (চিত্তবৃত্তির ) সম্ভাববাধাভ্যাম্ (স্থিতি ও নাশবশত: ) উভয়োঃ (সবিকল্প ও নিৰ্ব্বিকল্পের ) ভেদঃ (বিশেষ, ভিন্নতা ) ইষ্যতে (অভিলষিত হয় ) ॥৮২৬ অনুবাদ । জ্ঞাত ও জ্ঞান প্রভৃতির কল্পনা না থাকায়, সাধুগণ
- কিবত্ত ইতি বা পাঠ: ।
st
