সৰ্ব্ববেদান্ত-সিদ্ধান্ত-সারসংগ্ৰহঃ । 9టt জ্ঞাননিষ্ঠায়াং কৰ্ম্মানুপযোগঃ। জ্ঞাননিষ্ঠাতৎপরস্য নৈব কৰ্ম্মোপযুজ্যতে । কৰ্ম্মণো জ্ঞাননিষ্ঠায় ন বিদ্যতে সহ স্থিতিঃ । ৮৫২ অন্বয়। জ্ঞাননিষ্ঠাতৎপরস্ত (জ্ঞানের উৎকর্ষ এবং জ্ঞানে তৎপর ব্যক্তির) কৰ্ম্ম (ক্রিয় ) ন উপযুজ্যতে এব (উপযোগী হয়ই না ) ; কৰ্ম্মণ: (কৰ্ম্মের ) { চ -এবং ] জ্ঞাননিষ্ঠায়াঃ (জ্ঞানোংকর্ষের ) সহ (একত্র) স্থিতিঃ ( অবস্থান ) ন বিষ্ঠতে (হইতে পারে না)। ৮৫২ অনুবাদ । জ্ঞানোৎকর্ষপরায়ণ পুরুষের কৰ্ম্ম উপযোগী নহে ; কৰ্ম্ম এবং জ্ঞাননিষ্ঠা কখনই একত্র অবস্থান করিতে পারে না। ৮৫২ পরস্পরবিরুদ্ধত্বাং তয়েভিন্নস্বভাবয়োঃ । কর্তৃত্বভাবনাপূৰ্ব্বং কৰ্ম্ম জ্ঞানং বিলক্ষণম্।। ৮৫৩ অন্বয়। ভিন্নস্বভাবয়োঃ (বিরুদ্ধস্বভাব) তয়োঃ (কৰ্ম্ম ও জ্ঞানের) পরস্পরবিকদ্ধত্বাং (অন্তোন্ত-বৈপরীত্যহে ) { সহস্থিতি:—একত্রাবস্থান, ন সিধতি—সিদ্ধ হয় না ), কৰ্ম্ম (ক্রিয় ) কর্তৃত্বভাৱনাপূৰ্ব্বং ( আমি কর্তা এইরূপ ভাবনাবিশিষ্ট), জ্ঞানং (বোধ ) বিলক্ষণম্ (কন্সের বিপরীত)। ৮৫৩ অনুবাদ । কৰ্ম্ম ও জ্ঞান ভিন্নস্বভাব, সুতরাং তাহাদের পরস্পর বিরোধ থাকায়, সহাবস্থান তইতে পারে না। কারণ, কৰ্ম্ম কর্তৃত্বভাবনাযুক্ত, জ্ঞান তাহার বিপরীত (কর্তৃত্বাদিভাবনার उँछ्लक) ॥ v४७ দেহাত্মবুদ্ধেবিচ্ছিত্ত্যৈ জ্ঞানং কৰ্ম্ম বিবৃদ্ধয়ে। অজ্ঞানমূলকং কৰ্ম্ম জ্ঞানং তৃভয়নাশকম্।। ৮৫৪ অম্বুয়। জ্ঞানং (বোধ) দেহাত্মবুদ্ধে (শরীরে আত্মত্বজ্ঞানের) ििझहेखा (নাশের নিমিত্ত) কৰ্ম্ম (যজ্ঞাদিক্রিয় ) বিবৃদ্ধয়ে (দেহাদিতে আত্মত্ববুদ্ধির বৃদ্ধির নিমিত্ত) হইয়া থাকে ];কৰ্ম্ম (যজ্ঞাদি ক্রিয়া) অজ্ঞানমূলকং (অজ্ঞানসভূত ),
