Wooly সৰ্ব্ববেদাস্তু-সিন্ধান্ত-সারসংগ্ৰহ: | স্বস্বরূপে মনঃস্থানমনুষ্ঠানং তদিষ্যতে। করণত্রয়সাধ্যং যং তন্ময৷ তদসত্যতঃ । ৮৫৯ অম্বয়। স্বস্বরূপে (নিজস্বরূপে) বৎ (যে ; মনঃস্থানং (মনের স্থিতি) তং (তাহ) অনুষ্ঠান (আচরণ) ইষ্যতে (কথিত হয়), যং (যাহা) করণত্রয়সাধাং (গ্রানেস্ক্রিয়, কৰ্ম্মেন্ত্রির ও মন দ্বারা নিষ্পাপ্ত) তদসত্যতঃ (তাহার अनऊाङ्दश्वउ:) उ९ (उांश) भूष (१िथj ) ॥ véP অনুবাদ। পণ্ডিতের স্বস্বরূপে ( নিজের যথার্থস্বরূপে ) মনের স্থিতিকে অনুষ্ঠান বলিয়া থাকেন। যাহা জ্ঞানেন্দ্রিয়, কৰ্ম্মেন্দ্রিয় ও মনঃ দ্বারা নিম্পাদিত হয়, তাহা সত্য নহে ; সুতরাং মিথ্যা। ৮৫৯ বিনিষিধ্যাখিলং দৃশ্যং স্বস্বরূপেণ যা স্থিতিঃ। স সন্ধ্যা তদনুষ্ঠানং তদান তদ্ধি ভোজনৰ্ম্ম ॥ ৮৬০ অস্থয়। অখিলং (সমস্ত) দৃষ্ঠং (ঘটপটাদি বস্তু) বিনিবিধ্য (নিষেধ করিয়া) স্বস্বরূপেণ (নিজরূপে) যা (যে) স্থিতি ( প্রতিষ্ঠা ), সী (সেই ) সন্ধ্যা (সম্যক ধ্যান), তং । তাঁহাই) অনুষ্ঠান (অমুষ্ঠান ), তৎ ( তাহ ) দানং (দ্বান), তৎ (হাগ) ভোজনং (আহার) হি ( নিশ্চিত ) ॥ ৮৬• অনুবাদ। যাবতীয় দৃশ্ব পদার্থকে প্রতিষেধ করিয়া স্বকীয়স্বরূপে অবস্থানকে সন্ধা বলে ; তাহাই অনুষ্ঠান, তাহাই দান এবং তাহাকেই আহার বলা যায় ॥৮৬০ বিজ্ঞাতপরমার্থানাং শুদ্ধসত্ত্বাত্মনাং সতীম্। যতীনাং কিমনুষ্ঠানং স্বানুসন্ধিং বিনা পরম্ ॥ ৮৬১ অন্বয়। বিজ্ঞাতপরমাথানাং (যাহারা ব্ৰহ্মরূপ পরমতত্ত্ব অবগত ङ्ग्नेछ्न তাদৃশ) শুদ্ধসত্বায়নাং (বিশুদ্ধসত্বচেত) সতাং (সাধু) যতীনাং (সন্ন্যাসগণের) স্বামুসদ্ধিং (আস্থানুসন্ধান ) বিনা (ব্যতীত) অপরং (অন্ত) কিম্ (和) অনুষ্ঠান (আচরণ) [ অস্তি—আছে ] ? ॥৮৬ অনুবাদ। র্যাহার श्रृंत्रभूश्रशोशी अरुशऊ श्हेप्लएझ्न, बैंश" চিত্ত বিশুদ্ধসবগুণে পূর্ণ, এবংবিধ সাধু সন্ন্যাসিগণের আত্মামুসন্ধান ব্যতিরেকে অন্য কি অনুষ্ঠান থাকিতে পারে? ॥৮৬১
