সৰ্ব্ববোস্তু-সিদ্ধান্ত-সারসংগ্ৰহ: | ●ፃፃ अश्श। उच्च (cगहे अश्ष्ठािनङ्ख् उष्क्र) थशास्त्रम् (आँखाभिउ) रेनश् ( এই ) নামরূপাত্মকং (নাম ও রূপ-স্বরূপ ) জগৎ ( প্রপঞ্চ ) ভাতি (প্রকাশ পায় ), সত্ৰং ( সৎস্বরূপ) চিত্বং ( জ্ঞানস্বরূপ) তথা ( এবং ) আননারূপং (মুখস্বরূপ ) যৎ (যে ) ব্রহ্মণ ( পরমাত্মার) ক্ৰয়ং (তিনটি রূপ), অধ্যস্তজগত: ( আরোপিত প্রপঞ্চের) ইদং (এই ) নামরূপং (ঘট এই নাম, ঘট এইরূপ ) দ্বয়ং (দুই) রূপ ( প্রকার ) এতানি (এই সমুদয় ) সচ্চিদানন্দনামরূপাণি পঞ্চ ( এবং সং, চিৎ, আনন্দ এবং নাম ও রূপ পাঁচটি) একীকৃত্য (একত্র মিলিত করিয়া) মূর্থৈ (মূঢ়গণ কর্তৃক ) ভ্ৰমাং (অজ্ঞানবশত: ) ইদং (ইহ ) रिश्रं२ ( ख१९) इंठि ( ट्रेश) उं5ारङ (कशिऊ श्ञ), रुथ (८शभन) 8भजाः (শীততা) শ্বেতং (বেল) রসং (রুস) দ্রাবাং (দ্রবত্ব) তরঙ্গঃ (ঢেউ } ইতি (এই) নাম চ (নাম) একীকৃত্য (মিলিত করিয়া) অয়ং (ইং) তরঙ্গঃ (ঢেউ ) ইতি (ইহ ) নিদিশুতে (নির্দিষ্ট হয়), সতঃ (বিদ্যমান ) ব্ৰক্ষণ: (ব্রহ্মের) আরোপিতে (কল্পিত) নামরূপে (নাম ও রূপকে ) উপেক্ষ্য ( দূর করিয়া) স্বরূপমাত্রগ্রহণং ( আত্মস্বরূপ মাত্ৰবোধ ) বাহ; ( বহির্বস্তু-বিষয়ক ) সমাধি: ( সমাধান ) আদিম (প্রথম), যতিঃ (সন্ন্যাসী) সচ্চিদানন্দরূপস্ত (সৎ, চিং ও মুখস্বরূপ ) ব্রহ্মণঃ (ব্রহ্মের) নামরূপে (নাম ও রূপকে ) পৃথকৃ (স্বতন্ত্র, ৰিবেক ) কৃত্ব (করিয়া) ব্ৰহ্মাণ (ব্রহ্মেতে) বিলাপয়ন (বিলয় করাইয়া) অধিষ্ঠানং (জমের আশ্রয় ) সচ্চিদানন্দম্ (সং, চিং ও আনন্যস্বরূপ ) মাং (দ্বৈতশূন্ত) যং (বে) পরং (পরম) ব্ৰহ্ম (আত্মা) তৎ(তাহ) অহম্ এব (আমিই) ইত্যেব (এইরূপই ) এবং (সত্য ) নিশ্চরাত্মা (দৃঢ়চিত্ত ) ভবেৎ ۶۶۹ | 8 تا آن را با اله او الاوا و اهورا (stra ) অনুবাদ । সেই ব্রহ্মে এই নামরূপাত্মক জগৎ প্রতিভাসমান হয়, সৎস্বরূপত্ব, চিৎস্বরূপত্ব ও আনন্দস্বরূপ-এই তিনটি ব্রহ্মের রূপ, নাম ও রূপ এই দুইটি অধ্যস্ত জগতের রূপ, মুখের সং, চিৎ, আনন, নাম ও রূপ এই পাঁচটি এক করিয়া ভ্রমবশতঃ বিশ্ব বলিয়া থাকে, [ যেমন ] শীতত্ব, শ্বেত, রস, দ্রবত্ব ও তরঙ্গ এই কয়টিকে একত্র করিয়া তরঙ্গ এই নাম কথিত হইয়া থাকে। ব্রহ্মের আরোপিত নমরূপ উপেক্ষা করিয়া স্বরূপ মাত্র বোধকে বাহ সমাধি বলে ; তাই প্রথম সমাধি বলিয়। কথিত হয়। সন্ন্যাসী সৎচিৎ ও জানন্দস্বরূপ 8by
