সৰ্ব্ববেদান্তসিদ্ধান্ত-সারসংগ্রহয়। eyo অনুবাদ । বিদ্বানের সর্বাত্মভাব ব্রহ্মজ্ঞানের ফল, এবং সেই জীবন্মুক্ত পুরুষের আত্মাননামুভবই ফল,—একথা পণ্ডিতগণ বলিয়৷ থাকেন ॥ ৯০৫ যোহহং মমেত্যাদ্যসদাত্মগাহকে গ্রস্থিল য়ং যাতি স বাসনাময়ঃ । সমাধিনী নশ্বাতি কৰ্ম্মবন্ধে৷ ব্ৰহ্মাত্মবোধোহপ্রতিবন্ধ ইষ্যতে ॥ ৯০৬ অন্বয়। যঃ (যে ) অহংমমেত্যাদ্যসদাত্মগাহক (আমি দুঃখী, আমার ঐশ্বৰ্য্য ইত্যাদিরূপ অনাত্মাবগাহী ) বাসনাময়ঃ (সংস্কারযুক্ত) গ্রন্থিঃ (গাইট— প্রতিবন্ধক ) সঃ (তাহ ) লয়ং (লয়কে ) যাতি (প্রাপ্ত হয়) ; সমাধিনী (যোগদ্বারা ) কৰ্ম্মবন্ধঃ (কৰ্ম্মের বন্ধন) নগুতি (নষ্ট হয়), অপ্রতিবন্ধঃ (অবাধ) ব্ৰহ্মাত্মবোধ (ব্রহ্মাভিন্ন আত্মজ্ঞান ) ইষ্যতে (অভিলষিত হয় )। ৯০৬ অনুবাদ । আমি আমার’ ইত্যাদিরূপ অনাত্মাবগাহী যে বাসনাময় গ্রন্থি বিদ্যমান আছে, তাহ সমাধি দ্বারা বিলয়প্রাপ্ত হয় ; সমাধি দ্বারা কৰ্ম্মের বন্ধনও নষ্ট হয়, এবং প্রতিবন্ধকরহিত ব্ৰহ্ম ও আত্মার অভেদজ্ঞান উৎপন্ন হয় ॥ ৯০৬ এষ নিষ্কণ্টকঃ পন্থা মুক্তে ব্ৰহ্মাত্মনা স্থিতেঃ। শুদ্ধাত্মনাং মুমুক্ষুণাং যৎ সদেকত্বদর্শনম্। ৯০৭ অস্বয়। শুদ্ধাত্মনাং (বিশুদ্ধচিত্ত) মুম্বক্ষণাং (মুক্তিকাম পুরুষগণের) যৎ (যে ) সদেকত্বদর্শনম্ (সৎস্বরূপ ব্ৰহ্ম ও আত্মার একত্বজ্ঞান) এষঃ (ইহ ) ব্ৰহ্মাত্মন (ব্রহ্মস্বরূপে) স্থিতে: (অবস্থানরূপ) মুক্তে: ( মোক্ষের) নিষ্কণ্টকঃ (অবাধ ) পন্থাঃ (উপায় ) ॥ ৯০৭ অনুবাদ। বিশুদ্ধচিত্ত মুক্তিকাম পুরুষগণের সৎস্বরূপ ব্রহ্মের ও আত্মার একত্বদর্শনই ব্রহ্মস্বরূপে অবস্থানরূপ মুক্তির অকণ্টক উপায় ॥ ৯০৭
