সৰ্ব্বৰোন্ত-সিদ্ধান্ত-সারসংগ্ৰহঃ । 8? & যঃ সমস্তার্থজালেষু ব্যবহার্য্যপি শীতলঃ। পরার্থেন্ধিব পূর্ণাত্মা স জীবন্মুক্ত উচ্যতে ॥ ৯৭২ অম্বয়। যঃ (যিনি ) সমস্তার্থঞ্জালেয়ু ( যাবতীয় বিষয়জালে) ব্যবহারী অপি (ব্যবহার করিয়াও) শীতল (স্থির )[ তিষ্ঠতি—থাকেন , পরাৰ্থেষু ইব (পরপ্রয়োজন সাধনে যেন) পূর্ণাত্মা (পূর্ণমন, তৎপর) সঃ (তিনি) জীবন্মুক্ত: ( জীবিতাবস্থায়ও মুক্ত ) উচ্যতে (কথিত হ’ন) ॥৯৭২ অনুবাদ । যিনি সমস্ত বিষয়জালে ব্যবহার ( কাৰ্য্য) করিয়াও স্থিরভাবে অবস্থান করেন, যিনি পরার্থসাধনে আত্মা নিয়োজিত করেন, তিনিই জীবন্মুক্ত বলিয়া অভিহিত হন। ৯৭২ দ্বৈতবর্জিতচিন্মাত্রে পদে পরমপাবনে। অক্ষুব্ধচিত্তবিশ্রান্তঃ স জীবন্মুক্ত উচ্যতে ॥ ৯৭৩ অম্বয়। দ্বৈতবর্জিতচিন্মাত্রে (দ্বৈতরহিত চৈতন্তস্বরূপ ) পরমপাবনে (অতীব পবিত্র ) পদে (স্থানে, গম্যবস্তুতে) [ ধঃ—যিনি ] অক্ষুন্ধচিত্তবিশ্রান্তঃ (নিৰ্ম্মলচিত্তে বিশ্রাম লাভ করিয়াছেন অর্থাৎ চিত্ত স্থির হওয়ায় যিনি শান্তিলাভ করিয়াছেন, এবংবিধ ) সঃ (তিনি) জীবন্মুক্ত: ( জীবিতাবস্থায় মুক্ত) উচ্যতে (अडिश्ऊि श्’न) ॥ २१७ অনুবাদ । যিনি চিত্তের স্থিরতাবশতঃ পরম পবিত্র প্রাপ্তব্য দ্বৈতরহিত চৈতন্যস্বরূপ ব্রহ্মে বিশ্রান্তিলাভ করিয়াছেন, তিনি ‘জীবমুক্ত বলিয়া অভিহিত হ’ন ॥ ৯৭৩ ইদং জগদয়ং সোহয়ং দৃশ্বজাতমবাস্তবম্। যস্য চিত্তে ন স্ফরতি স জীবন্মুক্ত উচ্যতে ॥ ৯৭৪ 'অম্বয়। ইদং (এই) জগৎ ( পৃথিবী) অরং (এই পদার্থ) সঃ (সেই) অরং (এই পদার্থ)[ ইতি—এইরূপ] অবাস্তবং (মিথ্যা) দৃশুজাতং ( পদার্থ সমূহ• যন্ত (যাহার ) চিত্তে (অন্তঃকর৭ে) ন ফুতি (প্রকাশ পায় না), সঃ (তিনি) জীবন্মুক্তঃ (জীবন্মুক্ত) উচ্যতে (কথিত হ’ন) ॥৯৭৪ অনুবাদ । ইহা জগৎ, এইটি বস্তু, ইহা সেই বস্তু’-এইরূপ
