8Y 8 সৰ্ব্ববেদাঙ্ক-সিদ্ধান্ত-সারসংগ্ৰন্থঃ । মিথ্যা দৃশ্যসমূহ যাহার চিত্তে প্রকাশ পায় না, তিনি ‘জীবন্মুক্ত বলিয়৷ অভিহিত হ’ন ॥৯৭৪ চিদাত্মাহং পরাত্মাহং নিগুণোহহং পরাৎপরঃ। আত্মমাত্রেণ যস্তিষ্ঠেৎ স জীবন্মুক্ত উচ্যতে ॥৯৭৫ অম্বয়। অং (আমি ) চিদাত্মা (চৈতন্যস্বরূপ) অহং (আমি) পরাত্মা ( পরমাত্মা) অহং ( আমি ) নিগুৰ্ণ; (গুণহীন) পরাৎপরঃ (পর–ব্রহ্মাদি হইতে উৎকৃষ্ট) ইতি (এইরূপ) আত্মমাত্রেণ (আত্মস্বরূপে) যঃ (যিনি) তিঠেং (অবস্থান করেন), স; (তিনি) জীবন্মুক্ত (জীবন্মুক্ত) উচ্যতে (कशिंउ श्’न) ॥ २१४ gv অনুবাদ। আমি চৈতন্যস্বরূপ, আমি পরমাত্মা, আমি গুণহীন এবং ব্রহ্মা হইতেও উৎকৃষ্ট’—এইরূপে যিনি আত্মস্বরূপে অবস্থান করেন, তিনি ‘জীবন্মুক্ত বলিয়া অভিহিত হন। ৯৭৫ দেহত্রয়াতিরিক্তোহহং শুদ্ধচৈতন্যমৰ্ম্ম্যহম | ব্ৰহ্মাহমিতি যদ্যান্ত: স জীবন্মুক্ত উচ্যতে ॥৯৭৬ अश्वप्न। अश् (श्रांमि) (अश्छन्नांउिब्रिख्; (छूण, एक ७ कांब्र१*शैब्र रुहेष्ठ उिद्र), अश् (श्रांमि) उझरे5उछम् (८कदल फ़ि९षक्रश्रृं) अग्नि (श्हे) श्रह१ (श्रांषि) उक्र (श्रृंब्रखक) इंठि (७हेझ*) सुश (रॉशिंद्र) अरुः (क्लेिख ), সঃ (তিনি) জীবন্মুক্ত: ( জীবিতাবস্থায় মুক্ত) উচ্যতে (কথিত হন)। ৯৭৬ অনুবাদ। আমি স্থূল, সূক্ষ ও কারণ–এই ত্ৰিবিধ শরীর হইতে ভিন্ন, আমি শুদ্ধ চৈতন্যস্বরূপ, আমি ব্ৰহ্ম'—যাহার চিত্ত এইরূপ ভাব ধারণ করে তিনি ‘জীবন্মুক্ত বলিয়। কথিত হ’ন ॥৯৭৬ যস্য দেহাদিকং নাস্তি যস্য ব্রহ্মেতি নিশ্চয়ঃ। পরমানন্দপূর্ণে য: স জীবন্মুক্ত উচ্যতে ॥ ৯৭৭ • অন্বয়। যন্ত (যাহার) দেহাদিকং (দেহ, ইন্দ্রিয় প্রভৃতি—অর্থাৎ তাহাতে चडिशांन) नांछि (नहे), इश (रौशब) बक्र हेलि (अगि उत्र औऐझ१)
